当安焕然推出著作《海洋与海南——海南人的历史与文化》时，作为大马海南人，在情在理，都得购买翻阅一番。毕竟有关海南人的历史与文化，尤其是我国的部分，坊间确实不容易找到类似书籍。
有关海南的文章，余秋雨的文章《天涯故事》（收录在《山居笔记》一书），让人留下深刻印象，那已是27年前的事了。
家乡风云变色
苏东坡在62岁时被贬至海南岛儋州，居住了3年，这段大人物的事迹，海南人都引以为荣。除此之外，余秋雨还写了“冼夫人”、“黄道婆”、“五公祠”、“邱浚和海瑞”的历史典故，当时对我来说，这些都是海南历史的夺目时刻。
安焕然的《海洋与海南》也撰写了同样海南历史典故，文章的论述，着重历史长河累积的知性与理性，弥补了余秋雨的文学感性之外的一点点缺憾。
父亲11岁南来槟城，家乡是广东省乐会县中原镇长仙村，离乡时是国民政府，隔年家乡风云变色。从小学到中学，我的籍贯栏位都填写“广东乐会”（或者“琼州乐会”），后来才改成“海南乐会”（1988年海南岛成为海南省）。
其实在中国海南岛，1958年琼东、乐会与万宁，3个县合并为“琼海县”（隔年万宁县退出），而1992年“琼海县”也改为“琼海市”。
1990年代父亲回乡探亲（其实只有儿时玩伴），少小离家老大回，当时家乡的风貌已大大改变，连名称也更改了。父亲离乡时是“广东乐会”，这个地理名称，在回乡时已经成为历史名词，而“海南琼海”才是家乡名称。
《海洋与海南》里提到汉人各姓氏移民海南岛的年代和海南话的由来，这两点是颇有趣的事迹。
海南的福建人
唐宋元年间是汉人大量移民海南岛的年代，而宋代汉人移民的姓氏据知有48个，占大多数。海南岛汉人的祖先多数来自福建，特别是福建莆田县。我家欧姓先祖是欧达，南宋福建莆田人，进士出仕，前来海南文昌县任知县，欧姓从此开枝散叶，遍布海南。
星移斗转，原来我的籍贯也是“福建莆田”，原来我也是海南的福建人。
海南话是闽（福建）方言与海南土语发生交融（黎族、苗族和回族），变异之后发展而成，属于闽方言在海南岛在地化的一个分支。海南岛的汉族语言可分为琼州语、儋州语、临高语、客语、艇家语和海边语等6种。早年海南文昌、琼山、乐会和琼东4县海南人下南洋居多，因此我国的海南话以上述海南区域的语言为主。
《海洋与海南》叙述我国天后圣母、水尾圣娘、冼夫人和108兄弟的海南神祇崇奉典故，还有海南美食餐饮的介绍与考据等课题，海南哥安焕然长时间孜孜不倦地研究与撰写，让海南人翻阅细读起来，多了见识，也多了几分温馨。
