据贵州广播电视台融媒体中心官方账号《动静新闻》5月27日报道，贵州“村超”入选《中国式现代化蓝皮书》创新实践案例。
这份《中国式现代化发展报告2025》的案例研究篇，重点介绍了贵州榕江等9个典型案例在推进中国式现代化进程中的实践与探索。
贵州“村超”是由村民自发组织、村民积极参与的乡村足球赛事。自2023年5月13日开赛以来，“村超”相关话题在网络上迅速走红，海内外浏览量累计接近千亿人次，已成为现象级的文旅IP。
目前，2024年的“村超”20强比赛正在进行中。这项赛事已成功举办两年，内地不少媒体正在总结和评价其成就与影响。
前不久，我有幸前往榕江现场观看“村超”实况，并在大半天时间里真切感受到其氛围与魅力。这让我对“村超”的认识，比起从新闻中所看到、了解到的更加直观和深刻。
各界对贵州“村超”的关注，往往集中于“县域经济的加速器”“贵州对外开放的窗口”“对基层体育运动的促进”以及“以民族文化为特色的乡村活力展示”等方面。
“村超”变身嘉年华
但实际上，“村超”所带来的社会效益，特别是在基层民众精神层面的正向作用，更加值得关注。
我在现场的最大感受是：这不仅仅是一场场足球比赛，更像是一场场嘉年华。
白天的比赛虽然聚焦足球本身，但从晚上七点开始，“村超”就变身为完整的嘉年华模式。直到九点半比赛结束，再加上一场为时半小时的“蹦村迪”，才将整个氛围推向高潮。
这种独具中国西南少数民族特色的“嘉年华”，既不同于苗族的“苗年节”，也不同于侗族的“赶歌会”，它以一场足球赛为核心，分为赛前、赛中、赛后3个阶段，共同构成完整的节庆体验：赛前有啦啦队进场，赛中穿插民族特色表演，赛后则是观众与球迷的集体狂欢（被称为“蹦村迪”）。
4月12日下午，我们入场。白天只是一场普通的友谊赛，由本地寿洞队对阵远道而来的河南三门峡仰韶彩陶方队。
尽管观众热情依旧，但缺乏多元参与的元素，气氛相对平淡。然而晚饭过后，场面瞬间不同。
球场四周人山人海，红旗招展、锣鼓喧天，各种民族乐器此起彼伏。每支球队都有各具特色的啦啦队，这是“村超”的一大亮点。
为了表达欢迎，当地组织者还安排我们客串啦啦队成员。晚上八点，轮到我们进场——二十多人拉着“2025年夏季粤港澳大湾区媒体贵州采风行”的横幅，沿着观众席大步前行，引来无数现场观众注目、拍照。
晚上九点比赛结束后，球场五个方向的大门同时打开，观众、球员、啦啦队员、表演者一齐涌入球场，开始“蹦村迪”——这不是一场“群魔乱舞”的狂欢，而是在舞蹈老师的带领下，大家围成同心圆，绕圈而跳，充满活力又井然有序。
“全民动员”释放活力
我在现场最震撼的感受，是这场体育赛事激发了全民参与的热情，真正实现了“全民动员”。无论是年轻人还是中老年人，都在场内外释放活力。“村超”无疑提供了一个畅通的“出气口”，是释放社会情绪、缓解社会矛盾的有效“减压器”。
随着中国内地温饱问题基本解决，民众对精神文化生活的需求不断提升。普通百姓的精神追求，不应仅仅停留在旅游、跳广场舞等传统形式，而需不断拓展新空间。
考虑到中国是一个高度世俗化的社会，宗教信仰在日常生活中的影响相对有限，也缺乏类似宗教节庆的集体性精神活动。在这样的背景下，如何丰富普通民众特别是退休中老年人的生活，正成为一个日益重要的社会课题。
近年来，内地不少地方举办的成功活动，不仅提升了当地知名度，也带来了可观的经济回报。更重要的是，在这些活动期间，社会秩序井然，甚至出现“拾金不昧、夜不闭户”的现象。
这说明，当全民积极响应、深度参与时，优质的群众性活动不仅可以提升民众精神面貌，也能在一定程度上改善社会治理状况。贵州榕江的“村超”正是这样的典型案例。
