报道|aNGie
摄影|受访者提供
现代社会节奏快速，职场上很多人都为着业绩和升迁问题或是否会被取代而焦虑。生活被工作填满，但精神却愈显空虚。面对庞大的职场压力和不确定的未来，尤其在资讯爆炸、竞争剧烈的时代，不少人感到内耗严重，身心俱疲，甚至衍生出心理问题。
在这个充满无力感的现实中，一名年轻人陈国念通过中国古代哲学家“庄周”（庄子）的思维和学说，找到了一种在动荡中保有内在安宁的处世方法。
你认识庄周吗？又是否看过《庄子》？相信许多人对庄子并不熟悉，顶多只听过“庄周梦蝶”、“庖丁解牛”、“濠梁之辩”（子非鱼，安知鱼之乐）这些耳熟能详的小故事。尤其是年轻人，或许根本就不知道有这一号人物。
本地一名年轻人，二十多岁起即研读庄子。90后的I人读庄子，启发现代人如何借鉴庄子的思维来减少内耗。更重要是不被时下大环境所影响而衍生心理病。
和庄子的缘起
陈国念是新山一名中医师，现年30岁。为何这名年轻人会钟情于两千年前一位古代人的学说？原来他是独中生，毕业于宽柔中学。在强调尊师重道、儒家思想以及推崇古代圣贤人物的环境成长，使他对古人的智慧深感兴趣。
他最初接触是老子的《道德经》，因为它够简短而且朗朗上口。读完《道德经》就去读《庄子》， 但却读不进，由于字数和篇章太多，加上当时的他还年轻，人生历练不足，很难进入庄子的世界。直至近几年才开始有深入接触。
陈国念回述当年的经历：“我由于面对一些问题，内心感到矛盾与困惑，精神也很低迷，想要寻求答案。对年轻人来说，的确很容易因一些事情难以解决而造成心理问题。其实这些心理上的问题往往和哲学思想只是一线之差。它存在一个内在世界，只看你是否能换个角度去看待。而庄子的思想，正好解开我许多的执念。”
他无意中在YouTube上看到有人讲解庄子，即被深深吸引。越看越觉得庄子的“无为”思想与洒脱态度，正是自己需要的精神指引。
“人如果无法诠释一些矛盾、无法接受现实的不如意，就容易陷入抑郁、焦虑甚至精神病。有人靠宗教排解，我则从庄子的世界找到了出路。”
庄子不愿入官场
庄子名周，是战国时期的哲学家，其代表作《庄子》（又称《南华真经》）分内篇、外篇、杂篇，共33篇，总数约6万多字。据说仅内篇为庄子亲笔，其余由弟子与后人补写。
庄子曾任宋国漆园吏（管理漆树的小官），后来楚王想请他当宰相，结果庄子拒绝了，他还如此打比喻：“听说楚国有只神龟，死后包着锦缎被供奉在庙堂上。但如果问那只乌龟，愿意死了摆在庙堂还是宁可活着在泥塘？我想，乌龟一定宁可在泥塘里自在地活着！”
庄子不愿进入官场，因为他明白一旦进入体制就会身不由己。
陈国念解说：“他不追求功名利禄，喜欢自由而不想被约束。就好比西方的苏格拉底和柏拉图那些哲学家，追求的是精神层面的升华。当世人都在追求荣华富贵时，他却觉得这些都是没办法长久。人活着不该被世俗物质所束缚，应该追求精神上的自由。”
“生死”态度豁达
在庄子的思想中，对“生死”的态度尤为豁达深刻。他不忌讳死亡，反而视其为一种自然转换的过程。
陈国念说：“庄子影响我最深就是他的生死观。很多人害怕死亡，因为不知死后的世界如何。庄子认为生跟死就是两个状态的转换而已。像我们常说：活着就是有一口阳气，死了变成鬼就只有阴气。这个阴跟阳，就是从一种状态转换去另一种状态吧了！
“他的生死观也把我们的思维带到另一层面。许多人活着总觉得世上存在很多不公不义，认为这样的世界还不如不要来更好！如果没有‘另一个’世界（或说没有另一个状态），活着就很没有意义。但庄子的生死观就告诉你，活着和死去就好像从一场梦醒来而已。就好比庄周梦蝶的故事，也许是庄周梦到蝴蝶，也可以是蝴蝶梦到庄周，因此何必去介怀？”
彻底放下“永恒”
庄子的另一则典故“鼓盆而歌”也极富启发性。他的妻子去世后，庄子没有哭泣，反而敲着盆子唱歌。好友惠子前来吊唁，惊讶于他的“冷血”，庄子却解释：起初我也悲伤，后来一想，她生前从无到有，有了形体，有了生命，现在不过是顺着自然变化又回归虚无。生死不过是自然的过程。况且我活着时觉得快乐，又怎么知道死了不是更快乐？
这种超然的生死观不是冷漠，而是彻底放下了对“永恒”、“控制”的执念。
陈国念说：“庄子既看淡生命，也看重生命。”他引用《庄子》中讲述一名身形畸形的人反而因德行受人尊敬的故事，指出现代社会对外貌与能力的标准往往狭隘，而庄子早已提出，人不该以‘有用无用’或‘正常不正常’来衡量生命的价值。”
重新理解“差异”意义
近20年，越来越多儿童被确诊为自闭症或过动症，许多家长非常担心孩子的未来，有些认为自己的孩子不正常而陷入了深深自责。
在西方，越来越多父母认识到孩子的这种情况其实不是一种病，而是先天和其他人不一样，他们虽然在某些方面无法达到特定的标准，但却能在某些方面表现出卓越突出的成绩！
陈国念说：“历代许多伟人也有这些先天差异的例子，比如爱因斯坦患有阅读障碍，埃隆马斯克患有阿斯伯格综合症等等。在现代也有一个很励志的人物Nick Vujicic，他没有手没有脚，但他却没有因为身体不健全就觉得自己是一个不正常的人，反而活得更精彩。”
庄子的思维让人重新理解“差异”的意义，也鼓励每个人接纳自身本质。
“无用之用”职场警醒
庄子的“无用之用”在当代职场中尤其有警醒意义。他曾讲述一棵千年老树因“无用”而免于被砍伐，最终反而得以长寿。现代人则常因过于“有用”被上司不断压榨，加班超时，健康崩溃。
“有时候，不必太有用，反而活得更好更自在。”
他将这种思想延伸到当今“躺平”文化的言论上。
“庄子不追求名利又不当官，对国家一点贡献也没有，从这样的角度去看，他也许是一个消极主义者。但他其实是要扳倒及破解一些封建社会的制度。在古代只要身为男人就应该去读书考取功名，然后当官为国家贡献。但他以身表达的是：这不是绝对的！人生的道路并非只有一条。”
追名利累死自己
陈国念最钦佩庄子在于对方是崇尚自然的和平主义者，生活简简单单就足够。纵然在现代的大环境下，每个人都忙着追求名利，有了还要有更多，最后才发现永远不可能达到目标，只会累死自己！
他认为，在现代社会人人为名利奔波，庄子的简单、自然反而是一种深层抗争。
“人要知道自己要什么，而不是和人攀比、为世俗而活。”
以庄子思维应对困境
在职场焦虑日益蔓延的时代，成功的定义越来越狭窄，许多人认为只有有钱、有权、成名才算有价值。但庄子提出另一种可能——成功是活得舒服、平衡、有自我感。
“你不必很有钱才算成功。只要你觉得生活平衡、内心安定，那就是另一种成功。”
AI时代的到来也带来大量职场焦虑，失业、转型、被取代成为现实威胁。但陈国念认为，庄子的思想能给予人心理上良好感觉。
“你可以选择焦虑，也可以选择看淡。你不必怕被淘汰，赚少一点没关系，只要活着自在就够了。”
在庄子的哲学中，生死皆顺其自然，成败皆因缘际会。面对现实中的困境或无可奈何时，与其焦虑，不如转换视角。
不必总觉得会被淘汰
“其实这和哲学相似，就是看你怎么去看待这个世界。如果你总觉得自己会被淘汰，那么你可能就会养成心理病甚或去寻短见。反之，虽然跟不上这个时代，但也只是少赚一些，可以好好享受生活，顺应自然。庄子的学说是劝人不至于陷入不必要的忧郁中，以不同的思想来缓和胶着的状态。
“我们不必畏惧死亡，但却要好好去过你的人生。当生命遇到困境以及无可奈何的事情时，可以换个方式去看待；我们无法掌控一切，但可以调整自己对生命的态度。”
放下执念活得健康
庄子曾在他的《养生主》写道：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”即是说：人的生命有限，而知识与欲望却无穷无尽。若一味追求不知停止，就会精疲力尽。
这也正是庄子“养生”观的核心：不盲目追求、不过度紧张，要适度节制，顺应自然。
一点状况就极度焦虑
“很多人对健康很执着，身体出一点状况就极度焦虑，结果心理压力反而使身体更差。我见过末期癌症病人放弃治疗，反而选择快乐生活，最后竟然慢慢康复。庄子早就指出，心理状态会直接影响健康。
“在现代这个充满诱惑与压力的世界里，我们更需要庄子的智慧：不要盲目贪多，应该顺其自然有所取舍，也要懂得适可而止。贪求太多，累死的是自己；放下执念才能活得健康。”
最爱语录：至人之用心若镜
陈国念最爱的语录：《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”（真正通达的人，他的内心像一面明镜，不主动迎合，也不刻意拒绝，来什么就反映什么，走了也不留恋。正因为能顺其自然、不夹杂私心，所以不会被外界扰乱，也不会被伤害。)”
这句话体现了庄子主张的一种“顺其自然、不执着于外物”的生活态度，也就是一种自由洒脱、不被世事牵绊的“逍遥”境界。
