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古代帝王驭人之术“反贪”/骆志辉

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世界上利用“反贪”口号而达到权力巅峰的政治人物不计其数, 然而真正做到消除“贪污”, 利国利民的政治人物却寥寥无几。更多的,其实只是利用“反贪”之名来沽名钓誉,制造本身“公正廉洁”的假象,来巩固政权。

中国历史上,历代皇帝利用“反贪”之名,用驭人之术,来行“巩固权力”之实者,不乏其人。他们善用“反贪”的权术之计者,甚至还能名留青史,后人还为之歌功颂德。

中国南北朝时期被誉为杰出的军事家、改革家、政治家,北周政权的奠基者宇文泰(505年-556年),掌权22年,死后被追尊为“文皇帝”。他曾向权臣苏绰讨教治国之道,并利用苏绰的建议,用“反贪”作为权宜之计来达到巩固政权的目的。

不论是“贪官定律”还是“苏绰定律”,千百年来在世界各地都影响着个别国家和人民的发展,各位读友如发觉以下字行间所表达的意境与现实环境如有雷同,纯属巧合。

(1)该如何治国?用贪官,反贪官。要别人给你卖命,就要给别人好处,如果不给钱,就给他“权”,让他用手中的权力去搜刮民脂民膏。贪官得到好处,自然会维护你,你的政权不就牢固了吗?

(2)为什么用了贪官,还要反贪呢?这是权术运用的精髓,用贪官,也要反贪官,如此才能欺骗人民群众,才能巩固政权。

不怕贪只怕不听话

其二,天下没不贪的官, 不怕他贪,只怕他不听话,贪官有把柄在你手上,可以用反贪之名,消除不听话的贪官,既可消除异己,巩固权力又可以得到拥戴,何乐不为!

(3)如何面对“清官”?如果人人都是“清官”,深得人民群众拥戴,一旦不听话,很难铲除他,硬硬把他除掉,会引起极大民愤,因此必须利用贪官来清理队伍,边缘化或排斥他。

(4)如果招惹了民怨, 要如何应对?唯有举起反贪大旗,加强宣传力度,说明你心系黎民百姓,让人民群众误认你是一位好领袖,把责任推到官吏身上,如此这般政权就能得以稳定。 

从古代帝王的政治权衡术到现代所谓的“保护主义”和“扩张主义”,从来就不会把国家和人民群众的利益摆在首位,他们考虑的只是:

(i)如何官官相护、

(ii)为自己留后路。这就是为什么不愿对贪官处之于严法的原因。

弱势群体最守规矩

法律是公正的,司法是人民群众最后一道防线,惟这已经成为现代社会中最大的笑话。社会上出现的各式各样的规范、准则和规矩,都是针对底层弱势人民群众而设,精通权衡术的政客都知道,只有底层弱势群体最守规矩,中层稍微有知识的群体会利用规矩,高层有权力的人本身,就是规矩。

世界上最可怕的不是金钱,也不是权力,而是一种“思维方式”。如果人人都抱着“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过”的态度,国家社稷将成为贪官污吏滋生的温床,通过“造神”运动,人民群众亦将永远成为受人摆布的奴隶。


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