体育馆人山人海。
马来西亚自从宗教极端主义坐大后，各种各样泛回教的出位言行举动此起彼落，罄竹难书，其中一种就是反对各式节庆活动。
今年7月，雪州政府参与联办的“日本盆舞节”在停办了3年后，再度登场，但掌管宗教事务的首相署部长拿督依德利斯阿末认为该活动含有宗教元素，建议回教徒不要参加。
盆舞节源自日人祭祖的情怀，类似华人的清明节和中元节，虽有鬼神元素，确是一种孝道文化的体现。孝顺父母，天经地义，人性之本然，应当鼓励。此外，站在尊重多元文化的立场，更不应禁止。
依德利斯阿末的言论，不仅引来雪州国州议员反驳，雪州苏丹殿下更要求依德利斯阿末亲自出席观看。今次活动吸引不少巫裔民众出席，还有巫裔摊贩在内。
一次性文化活动没作用
盆舞节结束后，对于众多回教徒参加盆舞节，有一马来组织感到惊讶，并宣布在7月30日举办“马来文化节”，这无疑是种对抗的姿态。
然而文化活动是要持久经营的，不是一时兴起，或是带有对抗意味就能成事的。如果是因为盆舞节的刺激，激起马来社会对自己文化的重视，并通过文化节来长期推广和发扬，这未尝不是好事，如果只是一次性的活动，那是没有任何作用的。
这一点，由全国各州中华大会堂轮办的华人文化节，持续了数十年，就是个很好的例子。
马来文化节也应该本着这种发扬自身传统文化的精神，组织起来，认真策划，通过常年的文化活动，将马来文化推广给其他的族群，以达到沟通交流的目的，如此才是上上之策。不当仅是站在对立面来看待和处理。文化需要长期的坚持和推动，而不是成为抗拒和敌对的工具，这是种不尊重文化的举动。
各宗教族群应存同求异
民间自发举办一些文化活动，本来是值得鼓励和欣慰的事，可是在马来西亚似乎不是这么一回事。
本来立足民族和宗教相互尊重，存同求异的原则下，各自的文化活动应当可以自由举行。
近十年由于回教宗教极端份子和组织的叫嚣，许多的文化活动，在宗教的检视下，都成为社会动乱、道德败坏的根源，必须加以铲除和禁绝。
沙巴中华大会堂常年主办的“沙华堂国际龙舟赛”、东马的丰收节及所有民族文化庆典节目一样，都是全面对外开放，盛迎海内外人士来参与其盛，没有种族、文化和宗教的界线，是应当仿效学习的对象。
