（八打灵再也16日讯）文史工作者兼时事评论员陈亚才认为，要进一步宣扬华文教育须从多方面着手，包括可考虑收集接受华教的友族同胞心得及经验，并将其编订成书。“我国不乏友族同胞接受中文教育，其比例也逐渐走高，但仍缺乏相关论述和记录，如他们在华教有何成就，遇到什么挑战和困境，学习经验和心得等……有关论述非常重要，有助进一步宣扬华教。

陈亚才在由董总主办的“铭刻与建构：华教历史书写”线上座谈会主讲时，这么说。

普及化华教人士论述

他指长远来说，我国华教历史也需更重视及普及化华教代表性人物的论述，即当提起华教时能即时点出有关人物及其教育理念、教育主张及奋斗史等。

“重要论述具有跨时空影响力，经得起时代考验及演变，但因国情所需，面对各政府机关或重要机构，多数华裔除学习中文，也需懂得其他语言。”

陈亚才说，各族对彼此文化及历史不太了解，加上强烈的防范心态，致使产生对各族群偏颇的刻板印象。

他说，纵然一直强调多元种族，但各族实际上仅较愿意了解本身族群的文化及历史。

“身处多元种族的国家，我们理应也去了解其他族群文化，务必多元化交流。”

他强调，只要不以扭曲和描述，学者可通过各方式表达论述，包括应用在不同群众时，量身定制的书写方式，或以不同语言互动。

何启才：补写华教“小历史”

马来亚大学中文系高级讲师何启才博士说，我国华教史可通过“新材料、新解读及新阐释”，重写或补写华教“小历史”。

他指当前华教历史书写以长时间轴论述，跨越时间较长，所涵盖历史事件繁杂，是“大历史”，也面临缺乏新角度、新材料及仅着重于细化重复书写或研究的成果，缺乏多元性。

“多元性恰恰最重要，我们可通过地方华教历史，如当地人如何发展华校及林连玉精神奖等，发展成为地方华教史的故事样本，加上个别华校发展或历史，以‘小历史’概念重写华教历史。”

徐威雄：史料论述待钻研

博特拉大学外文系中文组高级讲师徐威雄博士认为，华教议题虽备受关注，但依然不够，许多课题和史料尚未被开发。

他说，虽然董总近年已整理许多华教史料，加上各校因百年校庆所整理的资料，但并没整合统一。

“因材料受限和缺乏，导致学者难以整理，很多人以为了解华教，其实还有很多实际情况还没答案，我们现在就连华教源头都无法定论，铭刻及书写有待开发。”

他认为，华教历史论述尚未成熟，各项目有待深入研究，目前也还没整理出较为完整的学术看法。