副刊

无相无所不相

把空挂在口中,只是知识之谈,画饼充饥;只有修行体证空性,才能真正离苦得乐,超越轮回。因此,与其说食数宝,不如起而行之,泰山的高崇,始于积土,大海的无边,来自水滴,只要坚持走在正确的路上,任何事情都可以成就。

由于正确的方向决定了结果,因此,我们在修行前,必须建立正确的知见,必须对“空”有正确的了解。



空不是什么都没有,什么都不作,所以说要“诸恶莫作,众善奉行”,空也不是执著善业福报,所以说要“自净其意”,虽然,不作恶,只做善,但是,也不执著于“布施者”、“受施者”以及“布施之物”。(即《金刚经》提到“三轮体空”的道理)。

空中没有不变的相即谓之无相,凡夫依业报显男女相,观世音菩萨则应以何身得度者,则现何身而度之。简而言之,空是无相而无所不相。

欢迎读者来稿分享学佛心得(无稿酬),另也欢迎佛教团体提供活动讯息    电邮:[email protected] [email protected]



反应

 

登彼岸

智者不说妄语

文:明吉法师

不妄语简单来说就是不说谎话,不用语言来欺骗别人。佛教谈到妄语是指自己看到的、听到的及知道的,却说没有看到、没有听到及不知道。人与人之间的关系是由信任感来联系的,如果发现对方说谎,就会导致不信任的产生,破坏了彼此良好的关系。

佛教戒律里的不妄语分为两种,一种是小妄语(恶口、绮语以及两舌也属于小妄语的范围)也就是平常我们因为不想让别人知道我们的情况而说的谎话,这可能是和对方不熟悉,害怕对方会乱传消息,或者是有意要欺骗对方。

另一种称为大妄语 也就是一个修行人宣称自己修行成就了禅定、具有神通,或者证得了圣人的果位,而实际上他并没有证悟,说谎的原因是希望藉此从大众的身上获得名闻利养。

虽然,有些人认为在日常生活中,因为避免一些小麻烦,因此,说一些小妄语是可以接受的。但是,令人害怕的是当你习惯了说小妄语,别人会对你的信任降低,因为不知道你在什么时候说的话才是真实的。

其实,说小妄语的代价远远超过你说真话,因此有智慧的人宁愿说真话也不说假话。对于佛教来说,大妄语是非常严重的罪过,触犯这条戒的出家人会被僧团赶出寺院,强制还俗。因为出家修行本来就是远离名利是非,一心向道,是信徒们依止及学习的对象,怎么可以以身犯戒来骗取信施呢?

现代有一些冒用佛教名誉的别有企图者,利用人们喜欢神通的心理,高调地显异惑众骗色敛财,对佛教有不良的影响。希望大众要擦亮双眼,不要被附佛外道蒙骗,以致最后对佛教失望而对佛教产生批评及反感。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产