为了家庭和事业，他劳累、打转，过了人生上半场。

萧丙松今年57，经营瓷砖和卫浴用品生意，是英国和南非公司委任的亚洲负责人。他往返国内外十分频密：出国两个星期回国，待两星期，又要出国，如此忙碌……萧丙松和太太有4个孩子（1个女儿，3个儿子；年龄15至26岁），家庭事业两好，上帝很赐福。

这样的生活，很美满、成功。然而，丙松一直有个使命，他想做，正在做，会继续做——把耶稣基督的福音传给人。他说，唯有上帝才能真正填满人心，包括自己。

“孩子长大了，人生下半场，我要奉献给神。不仅如此，还要全家一起服事。这，才是上帝要我活着的旨意。”萧丙松说。

每次国外回来，萧丙松就放下一切，参与教会服事，包括跟随牧师去拜访原住民村落。由于工作，时间受限，他就用另外的方式——支助牧师或相关同工，完成他们的工作。目前，他协助一名在居銮服事Jakun原住民的沙巴牧师。

Jakun原住民事工

萧丙松如何结识这位沙巴牧师？他说：“一次，我太太在公园参加赞美操活动，结识了这对牧师夫妇。聊着，知道他们的事工。于是一拍即合，我们便开始同工。”萧丙松透过长期支助，参与原住民事工。

居銮到彭亨，大约有30个Jakun族村落，而每个村落又约有20至50户家庭。这名牧师每星期进入不同据点。一开始，只在一两户认识他们的家庭聚会；3、4个月后，有7、8户家庭信主，也参加崇拜。至今，已有5、6个家庭开放门户，举行崇拜。萧丙松说，他最大的心愿是帮助他们，建立原住民自己的聚会所。

他们面对的困境，也是萧丙松投入原住民事工的原因——

原住民生活简单，住处离市区也较远；且不论他们离村多远，最终还是觉得森林里的生活最舒服，最适合自己。

“他们的家园被破坏，被逼迁离舒服的环境，到市镇工作赚钱。奈何他们还是离不开自己的村子，不管到哪里，他们还是想回来。但是，家园旁已经没有种植的地方，他们当如何呢？因此，这名沙巴牧师就替他们想，如何解决生计问题，以便他们找到生活费。”

萧丙松继续说：“Jakun原住民有吃有住就心满意足，他们不胡乱向人讨钱。他们每次提出的要求，多是日常生活面对的难题，如：孩子需要载送、需要人教导孩子学习等。”——随着时代变迁，原住民开始意识教育的重要性，渐渐懂得保护自己的母语。

“这名沙巴牧师薪水微薄，一千多令吉，用来支付家庭开销，有时自掏腰包，用在服事上。如此吃力不讨好，他却忠诚坚定地说：‘若我们不做，还有谁做呢？’”——这份坚定，促使萧丙松继续支持这事工。

村落里，巫师的地位比村长高，有次巫师生病了，牧师前往关心，载他到医院治疗。就这一次，巫师开始改变思想，渐渐地也不再反对他们。

萧丙松说，牧师对上帝很有信心，虽然服事路上，牧师一家曾遭遇“麻烦”事——“刚开始时，有人往他们家丢鸡肠，似乎在恐吓他们。过后两次住家入贼，贵重物件没有不见，反倒偷了煤气桶。牧师坦然面对，但他的妻子因而情绪干扰，最终，他们唯有选择迁居。”

无论如何，沙巴牧师继续服事，萧丙松就继续支持。他们没有因为这些难题退缩。

老传道在五条港

有时候，萧丙松也到巴生五条港，协助一名老传道“开荒”——福音事工。萧丙松的大儿子可谓得力助手，除了日常协助他的生意，也参与在五条港的福音事工。丙松另外2个孩子，因学业缘故，只能偶尔参与。

“巴生五条港的服事，是一个很特别的经历，儿子以前到过当地参与，后因学业而必须放下。但他心里还是惦记这个地方，一直希望有机会协助老传道。”

经儿子鼓励，萧丙松毅然接下这个棒子，并每个月带着一班年轻人进去。当地居民、村长都很欢迎。五条港的村民多是老人家和小孩，以福建话为主。他们说着大家熟悉的语言，把耶稣当年也行脚服事人的暖心故事告诉他们……

“有天，我们如常到五条港，却遇上制水问题。由于当时已经晚上，老传道来不及通知我，我们唯有‘接受挑战’。”

萧丙松做了最坏的打算，若真的没办法，就到镇上买矿泉水洗澡。不料老传道无意间发现，隔壁家的印尼小贩有水井！萧丙松笃定说：“神知道我们每个人的需要，不管什么景况，神必会供应，我们只要遵从即可。”

回首过去，神在萧丙松孩子幼小时，就预备一班弟兄姐妹，不辞劳苦从新加坡到居銮镇上，教导圣经，奠定孩子们信仰的根基。到孩子长大，他们都积极参与神的事工。

萧丙松还说：“女儿从国外念书回来后，她是念美容系的，但愿意到原住民村落服事，还把精彩画面录制成短片。”萧丙松激动又兴奋，笑说：“一家人的服事，真的非常棒，又美好，这也是我觉得最有成就和有意义的。”

把生活重心放在服事神，这是萧丙松人生下半场最重要的“工作”。