为抵御持续恶化2019冠状病毒病疫情，政府将原定14天的行动管控指令延长至28天，正值人们在议论政府无能，在社交媒体人云亦云之余，实际上，管控令被加码是跟马来西亚国民性延伸的乱象攸关。

所谓国民性，源自近代欧洲的national character，19世纪被日本译成国民性，意即一国国民的共同特性，该特性是不分肤色、语言、信仰或阶级。当然国民性并无褒贬。马来西亚人的国民性便从这次疫情得以展露：执迷不悟、侥倖心理、互不信任、不求上进和种族刻板。

政府千呼万唤要出席大城堡宗教大集会的参与者“自首”，许多参与者却不愿配合，反要动用百忙的警员海搜，直到今天仍有3000多人在“潜水”。当政府吁民众勿群聚时，仍有各派宗教的信徒坚持进行集体仪式。

同样的，也还是有人到咖啡店喝早茶，到菜市场人挤人只为买新鲜蔬果，是故动用军人助警巡逻的用意之一便是警告顽固的民众。

当世界各地都在积极防疫时，国人都觉得病毒不会传到给自己，外出不戴口罩、大打喷嚏、随处吐痰、不爱洗手、不注重卫生、怀着“中了再说”的心理，直到这般境地，人们才意识到问题的严重性。

公众极缺同理心

当然，闭门14天确是种精神折磨，但在严厉执法与疫情狂嘘之下，仍有人不听指示偷溜出门，这种自认命大的侥倖心体现出我国公众极缺同理心的危机。

不信任的层面体现在抢购物资的行为上。尽管国盟政府一再告知粮食供应充裕，可却不能让国人信服，抢购食品和卫生纸层出不穷。

这种对公权力的不信任说明政府的民意基础何等不足，而且人们都有种“再不买就被人抢光”的心理，导致全国陷入互不相信之景。

不求上进简言之就是懒惰。如果换一个角度思考，假消息能与冠病的传播媲美，在于国人没有进一步求证的习惯。未被官方确凿的消息经面簿、Whatsapp、微信以讹传讹，整个网络充斥造假不实的语音、视频、图片，可当人们在接触这些资讯后却很少有求证的慾望，认为眼见为实而不顾后果地转发。

用族群视角解读问题。如哪个族群易被病毒盯上，哪个族群是带原者，哪个族群特别不听从指示等等，为当我们标签他族时不妨换位思考，这些现象真的涉及族群跟信仰或是人性的本质使然？自己是否也犯过类似的恶劣行径？

据此，冠病带给大马人不少思考，大家都见识到丑陋的国民性。而这些国民性也非一无是处，它们也可以成为一股团结国人的力量，彼此腾出空间，不分族群、信仰、地方往培植优质国民性的路上前进。

（作者为台湾东吴大学政治所研究生）