言论

传统文化与宗教文化/罗汉洲

一向都是顺顺利利庆祝的春节(农历新年),今年却发生一些“意外”,首先就是有人说在学校挂红灯笼是向学生传教的行为,后经人指出华人在春节挂红灯笼是传统文化,不是宗教行为,事情才不了了之。

佛教、基督教、回教三大宗教中,历史最悠久的佛教创立至今大约有2600年,传入中国大约有2000年。中国历史若从夏朝开始计算,至今已超过4000年。



中国文化与宗教无关

换言之,中国历史和文化比任何宗教都悠久得多,人类还没有宗教文化之前,中国已有源远流长、博大精深的本身文化与习俗。所以佛教、回教和基督教相继传入中国后,中国信徒除了接受宗教文化外,也同时保留本身的传统文化,尤其是信仰佛教的中国人,既奉行佛教文化(教义),也严守传统文化,佛教也尊重中国信徒奉行传统文化与习俗,比如庆祝春节,挂红灯笼、贴对联、写挥春,清明拜祭祖先,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,冬至、除夕和元宵节吃汤圆,喜庆日子放爆竹、舞龙、舞狮等等都是中国的传统文化,与宗教文化无关,佛教从来就不反对信徒奉行。其中如庆祝春节、拜祭祖先、祭天、贴春联(古时称为桃符)已有三四千年历史,与属于“后生仔”的宗教毫无关系,只有那些对中国历史毫无认识的人,才把中国人的一切喜庆活动都当作是宗教活动。

佛教传入中国后,信徒建立寺庙,寺庙贴对联、楹联,这是佛教入乡随俗,吸收中国传统文化,是中国文化“入侵”佛教文化,不是佛教文化“入侵”中国文化。寺庙办活动时邀请舞狮队和舞龙队表演,也是佛教顺应喜庆民俗,是佛教接纳中国文化,但是还是有一些不懂中国文化的人以为舞龙舞狮是宗教文化。

佛教徒坚持奉行民族传统文化,坚守传统习俗,此为不忘本,不忘祖宗的表现,值得仿效。



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言论

民不举 官不理/罗汉洲

在“风波袜”事件中,我长知识了。

以前有很多不知道的东西都在闹风波时学到了,比如人肉搜索是犯罪的行为、利用媒体导致他人感到不爽,是滥用媒体罪、聚集在人家门口示威叫嚣,是恐吓罪或威胁他人安全罪、唆使人家抵制、制裁什么什么的是煽动罪或是损害他人利益罪,还有就是民间组织没有执法权,没有权力命令人家该怎样做等等。

所以,麦当劳以诽谤罪控告号召抵制它的BDS(大马抵制、撤资和制组织),双方后来和解,BDS澄清以色列麦当劳与大马麦当劳没有关系;“风波袜”供应商新建昌私人有限公司则投报它受人恐吓。

洪伟翔律师在一段视频中,称赞执法单位在对付滥用网络媒体时,发挥了高超的效率,但在对付怀疑触犯恐吓、威胁他人安全、煽动、诽谤等案子的效率则归零。

不但如此,巫青团长阿克马于上星期二投诉有人恫言枪杀他,警方在当天就逮捕了发出恫言的修车厂业者,效率超强。

新建昌私人有限公司比阿克马早一个星期投诉接到有人要放火烧厂的威胁,管理人也遭到人肉搜索,警方却仍未破案,不知道洪伟翔律师有什么看法?

执行效率天渊之别

同样是怀疑触犯法纪,但执行的效率有天渊之别,原因之一可能是双重标准,二是有人投报和无人投报的关系。

“风波袜”与滥用媒体因为有人向当局投报,所以当局迅速行动。至于煽动、恐吓、诽谤等则没有人投报,尽管当局已从各种管道知道发生这些大事,却因为没有人投报就没有行动。

有一个故事说:消防局对面民宅发生大火灾,消防局却按兵不动,居民冲进消防局责问为什么不救火,局长说没有接到投报,他们不能轻举妄动。此即古语说的“民不举,官不理”,是这样的原因吗?

我曾建议那些兴衰荣辱全靠华人票定调的政党在遇到损害华人权益的言论时,去警局投报,作为酬谢华人的支持,但这些政党都遵循“生不入衙门,死不入地狱”的古训,硬是不敢进警局报案。

见机行事捏软柿子

现在已查明真相,“风波袜”是来自中国“义乌木棉情袜业”,沙巴斗亚南国会议员马迪乌斯登促请阿克马要求中国道歉,因为它才是“罪魁祸首”,我在网上看到网友添薪加火说,按KK超市事件单是道歉还不够,阿克马应号召抵制中国游客及中国货和中国资金,禁止中国人来大马旅游,呼吁国人不买中国货,把家里的中国货统统丢掉,不许中国人来投资,在中资公司工作的人马上辞职以示抗议。

但思特雅大学(UCSI)教授达祖丁说,阿克马不敢这样做。阿克马说他懒得回应这挑战,阿克马果然是懂得见机行事的好汉,懂得柿子捡软的捏,达祖丁料事如神。

义乌商品中心有众多来自西亚的顾客,“风波袜”想当然也已大量销往西亚,但不曾听闻有什么问题。

义乌木棉情袜业知道这袜子在我国闹出轩然大波后,立刻下架这些袜子,并宣布停止外销。可见中国人很尊重我国回教徒,中国人懂得敬人者人恒敬之的道理。

可能是看到阿克马咄咄逼人,非把KK超市置于死地不可的姿态,砂拉越肯雅兴全民党主席温利山呼吁砂州政府介入保护这个由砂拉越人创办的KK集团。

于是一个非要KK集团倒闭不可,一个要全力保护它,到头来,谁赢谁输,我们何妨做个吃瓜群众,静看胜负如何。

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