●祂所赐的福气

    童年，每年的除夕，我们整个新村，大概晚上12点到1点，就会“迎接财神”。而门前也贴上了个倒置的“福”字——福字“倒”了，就是福要“到”了。

基督徒相信上帝乃是“万福”恩源，而不只是“寿、富、康宁、攸好德、考终命”。因为严格说这些都只是地上的福气。主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16:265）这里的“赚得全世界”指的就是“地上的福气”。

    《圣经·以弗所书》说：“神在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”这属灵的福气，是指上帝拣选我们（第4节）、预定我们得着上帝赐给我们儿子的名分（第5节）、把恩典充充足足地赏给我们（第8节）、使我们知道他旨意的奥秘（第9－10节）。这些福气，都是因为透过信靠耶稣做为他的救主，而获得的。

    今天许多人在地上苦苦追寻，只能得到物质的、暂时的、必朽坏的福气，但基督徒追寻的，却是恰恰相反——“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:18）

    追随耶稣的12个门徒之一，彼得曾经对耶稣说：“主啊，你有永生之道，我们还要归向谁呢？”

    蒙福的第一要素，我们必须信靠能够赐永生盼望的救主，其次，我们必须用心灵和诚实来敬拜祂，领受祂所赐的福气。

    在新年开端，让我们到教堂去感恩和称颂，因为我们已经成为上帝的儿女，我们已经获得了永生，喜乐，罪恶获得赦免，我们都是新造的人，获得新心；新年，也让我们来数算神看顾保守我们度过了一年，苦难和恩典都在祂的掌管看顾中。

●
福酒

      “福”字，到了金文时代，右边是示，左边是“酉”，即酒。古人用酒浇奠，同时意味有酒有肉就是福气。

我们华人结婚总喜欢摆喜酒。犹太人亦然。在迦拿，一个犹太人的婚宴，需要尽情喝酒，因酒象征喜气洋洋，但令人扫兴和尴尬的是，酒供不应求，已经喝尽了，就在此刻，耶稣行了第一个神迹，化水为酒，让婚宴窘境化为喜庆。这是个充满意义的神迹，是赋予婚姻崭新祝福的意义。

今天何谓是福？许多人结婚离婚，犹如换衣吃饭那么随便，他们的结婚快乐都如喜酒化成无味淡水，婚姻的瓦解使下一代成为受害者。正如人类第一次的婚姻，是亚当与夏娃，偷吃了禁果，成为人类犯罪而婚姻失败的前驱，他们的第一对孩子，就发生了哥哥杀死弟弟的悲剧。

可是，耶稣来了，祂给了我们崭新的爱与婚姻的真谛，一个以基督的爱为一家之主的家庭和婚姻，我深深相信，是一个幸福的婚姻家庭，是蒙福的，是属灵的。因为这婚姻，是建立在耶稣舍己和丰盛的爱的信约上，当我们领受了耶稣的爱，就给了我们人间爱情最宝贵的双重保障，祂来不是毁灭和咒诅，而是建立和祝福——这婚姻，便是家庭美满的福。

●福满

        每一次过年，妈妈总要用墨笔写“满”字，贴在米瓮。而许慎的《说文解字》里，正有“福·满也”的意思。

我们希望人生快乐美满，我们希望金钱满满，我们希望分数满满，我们希望子孙满满。我们以为这就是福了。

但人生充满痛苦与空虚，忧郁症比率不断上升，自杀的人数一直增加。金钱和享受无法满足我们，我们找不到人生的意义，我们空虚，我们迷失，我们彷徨。眼看，看不饱；耳听，听不足，最后，有人就走上了不归路。

《圣经》里有一个离婚多次而感到羞耻的妇女，她在正午才去打水，耶稣就在井边和她谈起生命的活水之道，妇女那干渴空虚的心灵得到了滋润与满足，她欣喜若狂，立马奔回与家乡的人分享耶稣是活水泉源的福音。

奥古斯丁说：上帝造人时，在人的灵魂里留下一个破洞，只有当人找到上帝时，才能弥补里面的空缺。

你心灵空虚吗？你不知道人生的意义是什么吗？耶稣是我们心灵的活水，祂必能满足你。

●幸福感

        “福”有很多解释，其中“畐”可解读为“一口田”。

古人种田，辛苦万分，与今人种田有天渊之别。在李绅写的《悯农二首》我们读到“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”

今天，先进科技可以轻易培育出各种品种优良稻米，我们只稍花点钱就获得那些上等香米。我们从来都不知道，米谷得来不易，都是农民血汗耕耘的。而古人的命运更苦，尽管他们勤奋不懈，有好收成，却还得缴付高税，以致穷困饿死。因此，拥有一口自己的田，成为古人农民的奢望梦想。而这一口田，如今我们可以引申为衣食住行–象征财富、健康、事业、爱情、学业、房子、车辆……顺利与丰盛。

然而，古今往来，并不是每个人都有一口田的。

杜甫在被顽童欺负，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；宋朝李清照经历了两次爱情的挫败，写下了“昨夜雨疏风骤……知否，知否？应是绿肥红瘦”；李煜亡国后被软禁，写下了“春花秋月何时了，往事知多少，问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”；孟浩然一生仕途颇为不顺，晚年隐居，写下隐含着对春光流逝淡淡哀怨的“夜来风雨声，花落知多少”。

古代著名的诗词曲，思想内容几乎多是愁伤，忆古抚今，说不上幸福。对比现代人类，屋子林立，居者有其屋，我们不再物质匮乏，我们占领了大片田地，但我们的精神更加空虚，动乱更加频密，环境污染和气候天灾问题不断恶化，我们失去了更大片的天地，我们的幸福感一直走下坡。

其实，世界的天灾人祸是会没完没了，益加严重的。但世界并不是我们永恒的家，有一天我们都要离世，我们应该追寻天国那块田地，像亚伯拉罕凭着信心，透视天上更美的家乡——这才是上帝要给我们真正幸福感的保证。