王振威分享五财尊秘诀
小小一只吐宝鼠招财胜貔貅

考考你,可以带来财运的动物是什么?相信多数人脑海中第一个浮现的是招财猫与貔貅。如果你真的只懂这些,今日就要让你脑洞大开,猫最喜爱的“猎物”——老鼠也是财富的象征哦!

财尊和吐宝鼠是一体的,吐宝鼠不是本尊,它只是一个附属的吉祥物,财尊才是吐宝鼠的主人。

鼠年谈鼠,要谈老鼠的优点,似乎颇有难度。在藏传佛教中,老鼠有一个正面形象,它不管吃什么,都会吐出财宝来,因此被称为“吐宝鼠”。



虽然老鼠在十二生肖中居于首位,而且给人灵巧聪颖的印象,但现实生活中,几乎所有人都闻“鼠”色变,甚至认为它是所有动物之中最该消失殆尽的有害生物。

然而,藏传佛教对老鼠的理解不但无害,且是能为大家带来财富的。说起吐宝鼠的来由,有这么一段传说:

“财宝天王”是佛教的四大天王之一,又名多闻天王。多闻天王立下誓愿,愿消除救渡一切众生的穷困。天王由其父亲得到此天上、龙宫、人间一切珍宝,并寻视世间何处需要救渡。

天王见世间众生的贫苦,便降下如雨般的各种宝物,可是众生无法取得,因为有一位龙女变成一只老鼠,把天王从天而降的宝物全部吞入肚中。老鼠在吞吐宝物之际被天王见到,天王掐住它的颈子,让一切宝物从其口中吐出,因而被称为“吐宝鼠”。

吐宝鼠又称“吐宝神鼬”,藏名为“纽列”(Nevu-le),或称“吐宝鼠鼬”。本地身心灵讲师王振威表示,吐宝鼠的外形与一般老鼠无异,唯一不同是它能口吐珍宝。



吐珍宝消众生贫苦

“吐宝鼠是五财尊和多闻天王最为重要眷属配尊,也可说是吉祥物。此外,还有另一种说法是,吐宝鼠是佛的化现。它口中含吐摩尼宝珠及一切珍宝,威武神猛,掌理财富运渡,心怀谦善慈悲。”

吐宝鼠为消除众生贫苦经济窘困,便从口中吐出各种珍宝,赐于众生解脱穷困。供奉者只要真诚祈求,财尊将命吐宝鼠吐出珍宝,给予诸如财富、资粮等,让受用者富饶,更能增长一切善业、福德、寿命、智慧。

“吐宝鼠代表着财尊的能力。为什么选了老鼠呢?我们无从考究。但若客观分析,老鼠最擅长找吃的,不用愁吃不饱或饿死,因为它们很机灵。多数华人认为,老鼠有害无益,但是藏人认为,家里有老鼠意味着尚有粮食,生活过得还不错。”

拥有智慧 钱财自来

配合今年农历鼠年,中国北京故宫太和门广场上多了两只萌翻的吐宝鼠。白色的吐宝鼠肥肥胖胖的可爱模样,一下子就虏获众心,而且它也象征着慷慨、施欲、财宝和成就的寓意,可谓满载吉祥!

王振威指出,配合鼠年,任何关于老鼠的“好事”都会被放大,因为它是今年的吉祥物。不过,有些人也会把吐宝鼠和财尊分开祭拜,其实财尊和吐宝鼠是一体的,吐宝鼠不是本尊,它只是一个附属的吉祥物,财尊才是吐宝鼠的主人。

“所以,你会发现吐宝鼠总是处于财尊尊像较下方的位置,这可以理解为,智慧才是主人,钱财只是一小部分而已。智慧比财富更重要,精神财富比物质财富更重要。当你拥有了智慧,钱财自然会来;一个没有智慧的人,即使有了钱财,也会守不住。”

“财宝天王”又名多闻天王。

五财尊 五方佛化现

尽管今年的焦点落在了吐宝鼠身上,但新的一年若要祈求财富聚增,五财尊才是真正的主角。上文提过,五财尊皆手持吐宝鼠,它只是作为财尊赐予众生财富的一种“工具”。 那,五财尊为何方神圣?五财尊是五方佛的化现,包括黄财尊、白财尊、红财尊、黑财尊和绿财尊,也代表着佛的5种智慧的化现。

王振威解释:“财尊就是俗称的‘财神’。在佛教的观念里,财尊不是一般的‘神’。‘神’是六道众生的其中一种,而佛是超越六道轮回的。财尊就是佛的化现,比如白财神是观世音菩萨的化身,所以财尊的称呼才是恰当的。”

五财尊是西藏人供奉的财尊,专掌管天库财富;此外,也是藏密护法一支庞大力量,也负责掌管、济度众生所有功利事业。

五财尊并非一开始就有五尊形相,而是一个具有财神属性的本尊。当藏传佛教逐渐弘扬起来后,依不同修持需要才发展出黄、白、黑、绿、红等五尊不同形相的五财尊。

配合五方佛的概念而形成五财尊,虽分为5个本尊,但属性仍是相同的。这5位财尊除了身色不同,所赐予的财富形式也不同,其涵盖了财富的各个层面和能量。

修法水供效果好

正所谓“水为财”。五财尊修法中,水供是一个最快速而又巧妙的方法。相传,财尊曾发愿如若有情众生能让祂最快得到清凉,平息炎热之苦,令其欢喜,祂手中所持的吐宝鼠就会吐出财宝,财尊也会快速的帮助、加持和护佑修法者。

“修法者念诵财尊修法仪轨后,用水从财尊头顶缓缓浇下,像浴佛一样。在整个过程中,修法者必须有菩提心,并且要把功德回向给一切众生。”

“一个有菩提心的人,不会单单只为自己求财富,懂得为众生设想,愿望才会实现。据佛教的因果理论,财富是需要通过布施才会得到的。如果一个人没有为众生设想的心态,即使得到了,也很快失去。”

他强调,智慧就是最大的财富。凡是对智慧开悟毫无帮助的,财尊不会赐予,因为那等于是钱在用你,而不是你在用钱。想要毫无代价得到财富,这种心态是不正确的。

“心量大,得到的财富越大。不要把财富看得太肤浅,眼中只有钱财,其实真正的财富是涵盖深层意义的。”

七圣财 人生大财富

人总是会财迷心窍,财尊的存在是否会引起众生对钱财的贪念呢?如愿以偿后,心态会扭曲吗?

王振威解释,藏传密宗的概念是,他们不会排斥财富,因为如果世俗生活过得不好,要怎样过开悟的生活?没有钱财,怎样修行?没有钱财,怎样做布施?

“拥有越多财富越好,这样你可以帮助更多人。不过,你要确保动机是正确的,并且要把财富用在好的方面。”

在财尊法中,财富有3种,分别为外财、内财和密财。外财是指金钱、财物及物质的财富。在藏传佛教中,有许多有安慰性质的本尊,有些财尊是佛菩萨的化身,当人们遇到困难时,便会给予人们实质的帮助。

内财是指在行布施时指人的身体、知识、经验和智慧等。要修持一颗知足常乐的心,首先得学会布施。佛教说的布施,是教人不要有获利的想法,心里也不要想着布施和福报,而是众生的利益。

密财实际是指每个人内在的佛性。在供养佛菩萨时,要保有一颗洁白无暇且恭敬虔诚的心,于无心中展现内在的佛性,这就是修行中的密财。

他补充,求财不是问题,最重要是心态正确。求财应该要求的是“七圣财”,那你就会得着人生最大的财富!

何为“七圣财”?

1.信:信是一切善行的根本,对佛法生起信仰的心,便能依照佛法行善利生,踏入正确修行目标,继而获得无穷的利益。

2.戒:戒是一种规范,是行为依循的准则。戒为解脱之本,能防止身口意之恶行。

3.闻:闻为三慧之首,因闻能思,生起智慧,不造恶业;思必能修,行持正法。若能闻佛声教,便能开发妙解,如说而行。

4.惭愧:能够惭愧自己有所不知、有所不能、有所不足、有所不净,道德、人格才能升华,不会造诸恶业,修持正道。

5.施:通过财施、法施和无畏施,将自己的所有与他人分享。

6.定慧:定是慧体,慧为定用,两者如灯与光,相辅相成,不即不离。学佛的人常生清净心,自然定心而生慧,慧中而有定,有了定慧才能解脱。

7.精进:修一切法,无有间杂,常能保持专一,心不散乱,以勇猛心远离邪行而修持正道。

报道·游燕燕 摄影·王宥文