很多佛教徒时常把“禅净双修”挂在嘴边。他们以为“禅”就是打坐，“净”就是念佛，所以就想当然的以为只要把双腿盘起来，口中念着佛号，就是“禅净双修”或者“禅净共修”。其实，真正的禅修者，或者念佛人，不会鼓励“禅净双修”。

“修禅”与“念佛”是两个截然不同的法门。真正的修禅者以在此世间开悟为目的，所谓“佛法在世间，不离世间觉”（禅宗六祖慧能大师之语）。修禅是直指人心的法门。修禅者希望在此世间亲见本来面目，见性成佛。如果这一世不能开悟，就期盼下一世再来人间继续禅修，直到在此世间开悟。而真正的净土行者（念佛者）则以信、愿、念佛求生西方为修行的宗旨。念佛者有自知之明，知道自己业障重、根机差，不可能在这个世间开悟，而希望往生极乐世界，他们明白“但得见弥陀，何愁不开悟”（净宗六祖延寿大师之语）。

“禅”与“净”两个法门的最终目的是一致的，都希望开悟成佛，但是，两个法门的着力点是很不一样的。禅宗主张以自力解脱，而净土宗则主张依靠他力（阿弥陀佛的愿力）救度。靠“自力”的修禅者，既然对自己的参禅功夫很有把握，他们不会依赖“佛力”。参禅者纵使表面上念佛，心底并不真信阿弥陀佛，他们也没有发愿要往生西方。

净土宗不认同“唯心净土，自性弥陀”这个说法，因为绝大多数的人是妄念一大堆的罪恶生死凡夫，自己没有办法达到内心彻底清净的境界，所以必须依靠佛力来完成。

静坐念佛号者，如果他是真信阿弥陀佛，切愿往生西方，他是修净土法门。他念佛的时候是否有盘腿，是否进入禅定状态，那是无关紧要的，关键是真信与切愿。

延寿大师《禅净四料简》

很多佛弟子都听过净土宗六祖延寿大师的《禅净四料简》。

第一：“有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。”

第二：“无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。”

第三：“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。”

第四：“无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”

许多人拿《四料简》的第一句“有禅有净土”，来标榜“禅净双修”，而这也成为一个传统的说法。近代的净土宗祖师，印光大师批评许多不明白者把“修禅”与“念佛”合并一起，美其名为“禅净双修”。大师说那不是“有禅有净土”，而是“无禅无净土”。大师解释，参禅还没有达到大彻大悟的境界，不名“有禅”。只是盘腿打坐，根本不够资格说是“有禅”。

“有净”者是对念佛法门产生真正的信心，恳切希望这一期生命结束之后往生净土，并且根据自己的客观条件，不拘数目多少，持之以恒，老实的持名念佛。一向专念（认定一个方向，不换题目）的念佛人，纵使没有进入念佛三昧的状态，他们依然有把握凭仗阿弥陀佛的愿力，横超三界，往生极乐世界。只是随口的念几句佛号，不算“有净”，那只是结一个善缘。

《禅净四料简》一开始就直截了当的指出“有禅有净土，犹如戴角虎”。请问，哪里可能有“戴角虎”？这个“戴角虎”的比喻是要表明，想在这世间参禅证悟（有禅），同一个时候，又想念佛发愿往生去到极乐世界之后才开悟（有净），一脚踏两船的修行方法是行不通的。

净宗延寿大师说“有禅有净土，犹如戴角虎”；禅宗慧能大师说“离世觅菩提，犹如求兔角”。“戴角虎”与“有角兔”这两个比喻异曲同工。慧能大师指出，修禅者离开世间寻找开悟之道，就犹如寻求“有角兔”，是求不到的。对修禅者而言，“觅菩提”必须是在这个世间；而对念佛者而言，开悟是去到极乐世界之后的事。两位祖师（一禅一净）各自从本身的法脉说出一番至理名言。

修法应依照祖师教导

修什么法门就必须依照那个法门的祖师的教导，不可以乱套。要理解祖师的开示应当先要对祖师的法脉有一点认识，否则会被祖师的名言搞糊涂的。不同的法脉会有不同，甚至相反的教导，例如，禅宗不注重念佛，净宗则说必须时常念阿弥陀佛的佛号。

《四料简》接下来说：“现世为人师，将来作佛祖”。请留意“现世、将来”这4个字。“现世为人师”是专指“有禅者”自己在这一世证悟了，成为世人的导师。“将来作佛祖”则专指“有净者”临命终时，神识去到极乐世界，将来开悟之后，乘愿再来，随类应现，化度众生。

要“有禅”非常不简单，要“有净”就比较容易；前者是难行道，后者是易行道。正如《禅净四料简》的第二料所说：“无禅有净土，万修万人去”，第三料所说“有禅无净土，十人九蹉路”。

第二、第三料的这几句话是鼓励学佛者选择“万人修万人去”的念佛法门，而提醒修行人不要花了很多时间去修禅，后来发现根机不对，蹉跎了岁月。既然鼓励修念佛法门，而又善意的提醒要避免修禅，《四料简》的作者是对佛法大有成就的人，他怎么会自打嘴巴，去鼓吹“禅净双修、禅净并重”呢？其实，自始至终《四料简》都是在推崇净宗。

《四料简》没有贬低禅宗，它只是说明一个事实，修禅者“十人九蹉路”。它是劝导“摄禅归净”：当修禅者遇到突破不了的瓶颈，发觉无法靠自力开悟，就应及时的改修念佛法门。在2003年，台湾佛教界鼎鼎大名的李元松老师（“现代禅”的创办人）“弃禅从净”就是一个很好的例子。