时事

回宣基金不宜入华淡小
马佛青促教育部撤准令

(吉隆坡31日讯)马来西亚佛教青年总会反对教育部允许大马回教宣教基金会(YADIM)在学府包括华淡小传教,并指虽然这指示属选择性,但教育部应以宪法精神作为基础和保障全民拥有自由选择宗教的权益。

“我们尊敬回教为我国官方宗教,但是马来学生都是回教徒,所以YADIM所要传教的对象除了非回教徒还有谁呢?这举动背后的意图让人费解。”



马佛青发文告说,该组织支持五大宗教咨询理事会的立场,要求教育部撤回允准YADIM在学府进行传教活动的准令,免得学校最终沦为宣教场所。

文告指校方可通过成立宗教学会,让学生自由选择学习自身的宗教,公平对待非回教徒学生学习自身宗教的权益。

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灼见

多源流学校不碍团结?/杨善勇

UCSI民调研究中心调查发现, 70%的国人认为,多源流学校并不妨碍国民团结,亦不会导致社会两极化。读到这里,华社理所当然地深感鼓舞,士气遽然大振。这些固然可以理解,但是,一旦深入剖析内情,亢奋恐怕就要随之消退了。

查1010名受访的样本当中,41%者来自国小、39%出身华小,另外的20%则是淡小的背景。按常理揣测,国民型的家长,一般倾向认同多源流学校;要是这样,两者相加,共有59%的支持率。

据此推想,换句话说,余下只有大约70%-59%=11%的国小父母,同意此说。这是什么概念呢?11/41=27%的国小父母心里,认可我们的想当然尔;反过来说,七成者心存保留。

实际上,调查报告,虽然仅有少数(25%)的巫裔受访者倾向我国应该废除多源流教育;不过,理解四分之一的总额,我们自可明白这些日子巫青团长阿克马何以肆无忌惮,嚣张跋扈了。

深究调查,还能觉察调查隐藏的信息,处处忐忑不安。诸如问及之所以选择华小,40%的家庭的凭借天经地义,华语乃是母语。那么,一旦母语悄然变了,随后的选择自然也大相逕庭。

此外,尽管57%的家长指出华小设施更好,然则,这个比率既不能全面反映国小家长的看法,也不能因此佐证华小校园的建设确实优越,而是建立在部分刻板印象的定论。

同样的,所谓69%的家长认定华小的学生更有纪律,67%的家长意识华小老师更加尽责,前提正是遵照我们预想的先入为主。而且,相对比较的对象,只限国民和国民型学校,没有思虑国际学校的选项。

非常不幸的是,正当舆论还在不断纠结多源流学校的存废之际,国立学校已经未必是广大家长首选。2024年哈佛录取的4名大马学生,3人来自私立学校;这个例子说明什么?

落实成人成才愿景

在天下家长的心里,任何学校,什么源流,其实都不是问题。

教育的功能在于,是否可以落实成人成才的愿景。成人,懂得处世;成才,就会做事;融入社群,轻而易举;国民团结,也就水到渠成。

可惜,这个国家的视角,往往本末倒置。

时间、资源,都糟蹋在争辩多源流学校并不妨碍国民团结。50年前普查如此,50年后调查亦然。但是,如果发展接近200年的华校如果破坏团结,哪有大马今天的和谐?

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