在12月3日召开的国会下议院中，国阵巫统巴西沙叻国会议员拿督斯里达祖丁，讥笑民主行动党日落洞国会议员雷尔额头上圣灰，是否前马共总秘书陈平骨灰，结果遭下议院议长丹斯里莫哈未阿里夫强制道歉，并逐出会议厅，禁足两天。

隔天，国会下议院更在争吵及没有辩论的情况下，通过将发表有辱兴都教徒言论的达祖丁，提交国会特委会处置，这项动议遭到在野党强烈反对与斥责，认为此举如同双重惩罚，达祖丁更声声喊冤，认为他已经收回言论及道歉，此事理应告一段落。

由于次日会议的主持人，正是行动党副秘书长，安顺区国会议员兼国会下议院副议长倪可敏，于是，有关动议就被在野党诠释为行动党另类的政治迫害，达祖丁也由“被告”变成“受害者”，且在这段时间举行的巫统大会中，再次把行动党标签为背后操纵希盟政府的黑手，仿佛整个希盟政府里，唯有行动党说了算。

行动党成巫统宣泄箭靶

一如往届，巫统大会仍然还是种族偏激言论的温床，而行动党也仍然是箭靶，其实，远在20多年前，从首相敦马哈迪医生还是巫统主席的年代开始，巫统大会就已经沦陷为代表们发泄对其他族群不满的管道，尤其是华裔，往往躺着也会中枪。

后来越演越烈，甚至出现举剑誓师的情景，而这么多年以来，行动党就几乎成了每届巫统大会里“假想敌”的专业户，罪名从沙文主义到极端分子，从反马来人到操纵政府，引进中国幽灵选民等等，日新月异，让人叹为观止。

达祖丁在国会里无礼的举动，不过是巫统大会里绝大部分代表心理的缩影，纵然国阵已经丢失了江山，已经沦为在野党，但巫统许多党员心里，依然存在着高高在上的心态，傲慢地不肯接受失败的事实，当然，也就不存在什么所谓的自我反省了。

在一个以多元种族可以并存而骄傲的国家，巫统大会里的偏激言论是个污点，达祖丁在国会里无礼的行为是种遗憾，说到底，就是翻不过那道心墙，说得更白一点，就是度量太小。

有人认为，巫统大会里的偏激言论，不过是那些急于上位的代表，哗众取宠引人注意，刻意凸显自己的宣传伎俩，不可视为广泛代表内心真实写照，同样的，达祖丁无礼的言论，也不过是一时口误，因此，得饶人处且饶人，何必揪着不放？

摆脱不掉种族政治阴影

然而，问题关键并非如此，我国独立60年，三大种族共处百多年，到今天，我国的政治环境还是摆脱不掉种族政治阴影，政治人物还是必须靠炒作种族宗教敏感话题来争取支持，这已经不算是失败，而是可悲，是国家国民的悲伤，是教育道德的悲哀！

放眼我国现有的政党，几乎都在种族政治架构里转圈圈，就连向来强调多元种族的人民公正党，有时也不能免俗，说来好笑，公正党虽在华人社会里被标签为马来政党，但马来社会却不接受这种说法，而主张“马来西亚人的马来西亚”的行动党，还是普遍被视为华裔政党的代表，即使行动党本身并不承认。

这其实是因为人民在过去几十年以来，在某些政治人物，为了个别政治考量而刻意引导下，潜移默化在各自心中砌起了一道墙，把自己封闭在狭隘的种族思想里，因此，虽然希盟在上台之前，曾经扬言要改革政治体制，还煞有其事写进宣言里，但最终却不得不向政治现实低头，和巫伊两党竞赛极端。

所以，如果人民不肯主动走出种族政治圈圈，无法拆除种族心墙，类似达祖丁这样的政治人物，相信未来还会有更多，同样的，类似巫统大会的集会，还是会层出不穷，而挑拨种族情绪的言论，还是屡见不鲜。

而人民，始终摆脱不了成为政治人物博弈时，手中棋子的命运。