言论

解决历史遗病靠智慧/冯振豪

马共前总书记陈平的骨灰在9月16日悄悄地被送回实兆远,并把骨灰撒向大海。此事经媒体报道后,一片哗然。

内政部说将会调查事由,伊斯兰党说陈平归国有辱军警尊严,前首相纳吉说挑拨族群矛盾,马华大打太极让政府处理。无论如何人已经死了,何必拿一个亡者开脱呢?



如果一个死人的骨灰可以对国民和谐构成挑战,那这个国家一点也不和谐。再说,大家只看见一些政治势力在乱国。

陈平的问题考验国人面对历史的智慧。马来亚共产党确实需要历史平反,在抗日战争中,是马共前身的人民抗日军向强大的日本帝国说不。战后英人重返东南亚,也是马共先站出来抗拒英国,才激起民族觉醒。而巫统、马华和国大党也是英国人在马共压力之下扶植起来的温和派(甚至有人说是绥靖派)。

在建国史拥重要意义

若没有马共和左翼的牺牲,会否有马来亚独立的篇章?那是值得探讨的历史题。故陈平等人领导下的马共武装,在大马建国史有着重要的意义,这层意义不被独占“建国元勳”光环的当权者,而以左派威胁国安为名铲除之。



另外是基于反共的冷战立场,为了与欧美资产世界拉近关系,必须打造反赤化形象,以达到入格门槛。阔别冷战时代已30年,历史证明马列主义注定是乌托邦愿景。

1989年马共解武后,共产势力即对大马失去威胁,如今全球政治博弈不同往日,最赤色的苏联不复存在,最激进的中共比谁都爱拼经济,就连以社会主义建国自诩的越南,早在20年前便革新开放。可大马人依然为已故陈平争执,似乎还没有进入千禧年的思想准备,继续甘当孤独的井底蛙。

烈火莫熄是与前朝之威权暴政、种族政治和贪污滥权划势不两立的转型正义概念,现在冷战结束了,国阵下台了,条件有了,尽管在送返陈平骨灰可能有程序上的漏洞,但仍盼希盟发挥烈火莫熄精神,用智慧解决前朝留下的历史遗病,否则,消费流入海底的骨灰跟在野党闹腾,那就实在太缺德了。

(作者为台湾东吴大学政治所研究生)

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要闻

【视频】新村申遗非认同共产主义 倪可敏:村民乃受害者

(吉隆坡11日讯)房屋及地方政府部长倪可敏说,把华人新村申遗做法等同于认同共产主义的说法,属于是非常具有恶意的指控。

他强调,新村民是马共的受害者,因此,不能将新村与共产党相提并论。

“从什么时候开始新村等同共产主义,村民是共产主义的受害者,他们不是共产主义的支持者,所以他们的房子被拆毁,他们自1948年被迫迁至扣留营。

“我住在新村,但我可以说国语,我学习回教历史,何错之有,因此,切勿信口开河。”

倪可敏今日在国会下议院国家元首施政御词辩论环节为部门总结时,这么说。

针对伊党马兰国会议员依斯迈阿都慕达利询问为何新村归属房地部的提问,倪可敏说,早在丹斯里黄家定和拿督斯里黄家泉时代就归属房地部,何以至今还一直挑起同样的问题。

“身为照顾华人新村的部长,若我没有挺身而出捍卫新村居民的命运,舍我其谁也?若非现在,又待何时?”

促反对党勿煽动种族情绪

适逢明天就是圣洁的斋戒月,倪可敏也促请反对党议员勿煽动种族情绪。

另一方面,他也解释肉骨茶的“Bak”是福建话,意思是肉,即可以是鸡肉、牛肉和羊肉。

“现在也有清真的鸡骨茶,在多元种族的社会为肉骨茶申遗何错之有,华族可以招待友族鸡骨茶,但不是肉骨茶。”

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