副刊

以己度他的抗争(下篇):
公民违抗符合佛教的伦理吗?

以佛教的视野,“公民违抗”合乎佛法抑或佛教的伦理吗?以违抗法律作为手段,佛教接受吗?

先从奉守社会伦理和法律探思。



面对强烈的外患及维艰的生活条件,人类不得不互相保护以谋得存活之道。这促使人类合群而居,建设家庭、部落、族群及国家。但是,人与人之间肯定存有利害关系。为了处理这种利害关系,以建设和谐的人伦关系,实现共居,便衍生道德法理。

这就是伦理——人伦的道德法理。伦理道德乃社会上的不成文法。大家遵守伦理道德,以建设和谐的人伦关系。不遵守伦理道德,会受到社会民众的排斥,但是没有成文的处罚后果。当民众觉得违犯某些伦理道德,需要受到惩罚,以达到阻吓的效果,便会将该伦理道德订立为法律。因此,遵守法律乃维护伦理道德,建设和谐共居的社会需要。

依缘起法则成立伦理

不同宗教有不同的伦理根源。佛教依“缘起法则”而成立伦理。诸法因缘生灭。从生灭之间,自然体会诸法空相,法性平等,进而了悟众生平等。既然众生平等,以己度他,就要尊重每一个众生,护念每一个众生。故,不忍众生苦,自然会自我克制,遵守法律,维护伦理道德,以建设和谐共居的社会。

那以违抗法律作为手段的公民违抗,是否违反遵守法律的佛教伦理?



这又得从观照缘起,再以己度他,依护生的精神审思,才能够得到如理的答案。

人类群居的社会与国家,乃由许多不同的因缘组成的。这些因缘未必圆满与公正。例如当年的美国社会,黑人乃奴隶,没有民权,故没有立法的参与权。在这样的社会,白人国会所通过的法律,肯定不会护念奴隶的黑人!许多法律乃不公义的法律!同样的,在英国统治下的印度,殖民政府所订立的法律,肯定只照顾英国人的利益,而侵蚀印度人的民权。这些法律也是不公义的法律。在这偏颇的社会,黑人与印度人民活在痛苦中。美国黑人展开民权运动的公民违抗,通过违抗不公正的法律,以唤醒民众的良知。甘地也以公民不合作的方式,在印度领导民众向英殖民政府争取独立。最后,他们成功唤醒民众的良知,黑人获取应得的民权,印度也独立了。

观照缘起,当认知世间的因缘相依相关,体悟一切法无我、一切法平等不二。体悟无我而平等,见到众生快乐就如自己快乐,见到众生痛苦就如自己痛苦,真正的慈悲即生。所以,以己度他,当不能忍受黑奴之苦、印度民众之苦。尊重不公义的法律,不再是佛教所要维护的伦理。

依缘起法则会护生

相反的,依“缘起”法则推论思想与行为的必然开展,必会“护生”。违抗不公正的法律,以唤醒民众的良知,进而取得应有的民权与正义,成为了护生的行动。这“护生”的精神与行动来自众生在情意上自觉地“以己度他情”的“自通之法”。我欲得公正、不欲受到不公的对待,因此不能忍受他人的民权受到践踏。以自己的心情去度量他人的心情,他人也会有同样的心理。因此,我支援违抗不公的运动,以争取公义!

其实,佛陀住世时,也违抗当时的法律,以实现公义,争取民权。当时的印度社会,实行四姓阶级制度,将肤色黝黑的土著视为贱民,把他们压迫为奴隶仆役的首陀罗。首陀罗的地位最卑贱,没有公民的权益,不许经营独立的生活。他们唯一的职责,就是以劳动来服事其他三姓。他们没有信仰宗教的权利,被认为不能再投生转世,因而被称为“一生族”。这是当时的法律,也更是不公正的法律!

佛陀公然违反这项法律,让首陀罗的优波离和摩登伽女出家,成为佛教僧团的僧侣。佛陀甚至让优波离比难陀等王子更先出家,以让他的戒腊先于诸王子,实现众生平等的理念。最后,优波离成为佛陀持戒第一的弟子。另外,摩登伽女则先阿难证得阿罗汉。佛陀以违抗的方式,通过首陀罗的修行成就,唤醒民众的良知,以摒弃不公义的四姓阶级制度。

简言之,违抗不公正的法律,以唤醒民众的良知,或执政集团的良知,进而自动改善不公正的现状,或取消不公正的法律,肯定符合佛教的伦理道德!

 

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优生活

父子共创绘本 环保又疗癒

报道|游燕燕 图片|受访者提供

有睡前故事听的孩子是幸福的!最令孩子感到期待的除了故事本身,他们更喜欢在睡前时刻与爸妈相处的亲密时光。身为一家之主和家庭经济支柱,吴德福意识到孩子需要父亲的陪伴,所以即使再忙也不忘每晚为孩子说睡前故事,而且说的都是原创故事!其中一个说了大概一个月的《森林法庭》故事,去年更出版成绘本,患有自闭症的儿子也为绘本画了45幅油画作品。

有学者指出,父亲为孩子说故事,效果是母亲的3倍。即使是同一本故事书,对于孩子来说,由父亲阅读会比由母亲负责更吸引。原因是普遍的家庭都以母亲为主要照顾者,母亲陪伴孩子的时间比较长,所以孩子会对父亲的声音比较好奇,更吸引他们的专注力。 

即使父亲为孩子选择题材较陌生的故事书,他们也乐意倾听,因为父亲说故事的感觉更新鲜。不但如此,孩子更会认为父亲在故事后的讨论与平日常接触的母亲有所不同,因而变得更期待。 

2002年,吴德福律师获委任为马来西亚佛教青年总会总会长,自那时起,他就忙得团团转,皆因除了社团事务,他还得兼顾律师楼业务。周日,他早出晚归;周末,他全国奔走,陪伴家人的时间有减无增。 

当时,他的太太李励章居士对这种情况感到忧心,担心3个孩子跟父亲的关系会渐渐疏离。于是,她提醒丈夫,除了亲近母亲,处在孩童时期的孩子也需要亲近父亲,才能达到理想的柔和和阳刚的性格平衡。她要他想个法子,3个孩子的成长过程,他不能缺席。 

“一言惊醒梦中人,我思考了几天,终于想到了一个办法,就是坚持每天晚上给孩子们说睡前故事。当时,我的大女儿和小女儿分别是7岁和5岁,儿子大约是1岁。我选择自己创作故事,所有讲述的故事都是经过构思、布局和铺成,并通过悬疑和趣味的故事情节打破孩子的惯性思维。同样的,我也打破自己的惯性思维,以达到说好故事的目的。对我来说,故事创作是一种思维模式上的挑战,故事成败取决于回应挑战的能力。” 

吴德福曾创作《小精灵寻宝记》、《荧光夜游记》、《法庭故事》等等的睡前故事,《小精灵寻宝记》和《荧光夜游记》也曾刊登在《佛教文摘》。

一边开车一边创作 

每天都这么忙,怎么还有时间创作故事呢?有的,就是善用开车的时间。由于几乎每天都需要四处奔波,他便一边开车一边在脑海中创作,全程没用笔记下,全靠大脑记住,待晚上回到家就把故事从脑海中掏出来给充满期待的孩子。

他所创作的睡前故事都是连续故事,孩子期待父亲回家讲故事,也期待故事的后续发展。不仅如此,他在说故事时,会采用角色代入法让3个孩子投入到整个故事的发展中,透过想象力达到身临其境的体验。比如,在故事中出现的3个小精灵分别以孩子的名字取名为“明精灵”、“好精灵”和“乐精灵”,并以孩子的个性来塑造角色。 

“每晚的睡前故事大约是15至20分钟,讲完一个连续故事大概要1至2个月。为了让孩子的期待不断,我每次讲到最精彩的部分就留明晚待续,我也喜欢看到孩子们露出一脸意犹未尽的表情,哈哈!所以,我很坚持创作的故事桥段一定要有能让孩子惊喜连连的效果。” 

传达环保与因果循环价值观

在中学时期,吴德福便热爱文艺创作。当时,他偶尔会给刊物投稿,一些作品曾获得刊登,也曾获得一些相关奖项。 

一向来热衷于佛教社团的他,对儿童文学和儿童佛曲创作特别感兴趣,而且用心深入研究。在还未开始向孩子说睡前故事之前,他已经常研究和创作关于儿童的文学和乐曲。他表示,儿童文艺创作不容易,创作者对儿童身理学、儿童心理学、儿童文学、儿童语言学、儿童音乐学等一定要有所掌握,而且所创作的作品必须让儿童容易领悟并培养思考能力。

太太逝世发文纪念 

《森林法庭》只是一个口述的睡前故事,他从来没有好好地把故事完整地化为文字。尽管过去多年来,他一直有把《森林法庭》出版成书的想法,但这个想法却迟迟无法实现。直到他的太太李励章居士于2021年逝世,他连续多日在脸书发文纪念她,才同时把《森林法庭》完整地写下来。

《森林法庭》讲述一场大雨导致森林里发生了一件可怕的大事故。由于山洪爆发,水土流失,往下游冲去的大树桐造成森林中的动物逃的逃、伤的伤、死的死。森林之王为此事大发雷霆,召开森林大会,一场动物与人类的法庭开审就此掀开。 

“3个小精灵接受动物们的邀请担任控方律师,而人类的朋友八哥、鹦鹉和麻雀则担任的辩方律师,在森林法庭里针对控状展开精彩的对决。最终,人类被判败诉,却一次又一次地逃过动物的逮捕惩罚,但最终还是没能逃过因果报应。” 

灵感来自真实事件

该故事的灵感启发源自真实事件。1993年杪,位于雪兰莪州安邦的淡江高峰塔公寓,因长时间大雨,导致高峰塔山上的泥土不断地被冲刷、堆积,大量的沙土摧残着高峰塔原本就不稳固的地基,造成大楼墙体开始出现裂缝最终倒塌。 

雪州政府于1991年重点开发淡江地区,淡江高峰塔后山地段也列为发展区之一。随着政府大量砍伐耸立在后山的树木,导致土壤直接暴露在雨水和空气之下,为日后的塌楼惨剧埋下祸根。 

去年,吴德福获《佛教文摘》之邀出版《森林法庭》绘本。绘本简述了法庭审案程序,相信是本地以此类主题作为题材的首本绘本,主要传达环保、因果循环和伦理价值观的信息。

全程陪伴 引导儿子绘画

考虑到以图为主的绘本需要多幅图画,吴德福便让拥有绘画天分的儿子吴尚乐负责绘图。从去年2月至10月,他全程陪伴和引导儿子绘画了总共45幅油画作品,绘本于同年11月出版。 

为了让患有自闭症的儿子能够画出配合故事发展的画作,父亲会先找一些相关图片供他参考,并向他解释所要呈现的画面,让他按照指示作画,这样也能够减少儿子的心理负担。

“遇到一些难以用画笔呈现的景物,我们就会一起讨论该如何使用油画技巧做到大致效果。在绘画过程中,我们可以学习和摸索出很多新技巧,有些甚至是老师没教的,从中可以不断提升绘画技巧。” 

询及儿子会对父亲的介入产生抗拒吗?“我陪着他读书、作画那么多年了,也了解他的学习方式,基本上我教的东西他都不会抗拒,反而会耐心聆听。只是有时画累了会有小小的投诉,我就让他休息好了。”

以本地作为背景 

目前,他正在构思接下来计划出版的绘本故事。他创作的故事通常以本地作为背景,并融入丰富多元的本土元素。

吴尚乐从小就爱画画,小时候最爱画卡通,至今对动漫也很感兴趣。在他上小学时,老师向父母表示这个孩子很难教,后来被诊断患有自闭症。在父母和专家的教导下,他在华小完成7年的学业,并掌握了很强的语文能力,因此父母选择让他上国际学校,希望能提升他的社交能力。

按照孩子能力教育

“每个特殊孩子都有不同的情况,父母应该要了解孩子的情况,按照孩子的能力教育他。完成中学学业后,我们了解到要让他上大专院校学习比较困难,既然儿子喜欢绘画,我自己也对绘画感兴趣,我就带着儿子一起去学油画。为期3个月的油画课程只是学习基本技巧,掌握基本功后就要靠自己多练习和探索了,这对儿子来说也是好的,自由发挥更适合他,我主要是陪伴和引导他。” 

今年农历新年期间,马六甲人生佛学中心举办的《森林法庭》绘本油画展反应不俗,所展出的16幅画作售出了8幅,其中一半收入捐给该中心。 

“我把售画的钱存入儿子的银行户口,并让他知道他的作品有钱赚。当他知道画画是可以赚钱的,就把更多心思放在绘画上。他现在几乎每天都在画画,也可以说是他的工作了。” 

像一般人一样,吴尚乐有能力自学。只要对某件事物感兴趣,他就会主动上网搜索各种资料用心研究。“我现在已经把他当成是普通人了,每个人都能通过自学来提升知识,他也可以,有些事情甚至懂得比我还多!

“我有打算让他学习电脑动画,但考虑到他需要合适的学习方式,我可能需要跟他一起学,或我先去学然后教他。无论是哪种方式,我都会按照他的能力全力帮助培养和加强他的一技之长。” 

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