由王润华和潘国驹主编的《鲁迅在东南亚》（修订版）一书于2019年由新加坡八方文化创作社出版。该书内容丰富，印刷精美，厚约470页。书前有王润华和潘国驹两人的序文以及王润华的绪论。

内容分7大部分：

1.鲁迅在新马：对文学、政治、社会与文化影响（含27 篇论文，加“动地吟与鲁迅”），

2.鲁迅在印尼：对文学、政治、社会文化影响（含两篇论文），

3.鲁迅在越南：对文学、政治、社会文化影响（含5篇论文），

4.纪念鲁迅的诗词（含6篇文章），

5. 鲁迅在新马：小说、散文创作影响例证（含7人8篇作品），

6.鲁迅在泰国、菲律宾：文学与社会、文化的影响（含两篇论文），

7.鲁迅作品马来文/印尼文的翻译（含羊君译注《Riwayat Ah Q·阿Q正传 》和许通元整理《鲁迅与东南亚的相关专著与单篇论文、翻译出版品即大专学位论文》，书末加“文章作者简介”。

鲁迅对海外华文或华人世界的影响，其中一个典型的特色是反抗精神。早期的新马华人，因为要抵抗西方或日本殖民文化，促成了鲁迅这股软实力在东南亚的形成。他成了反抗殖民主义的道德精神力量，也是建构经典文学与民族新文化的典范。

鲁迅翻译作品列禁书

作为文学作家，鲁迅很早就获得西方世界文学与文化界的肯定。因此西方统治下的殖民地，反而没有把鲁迅的翻译作品列为禁书。

1936年10月19日鲁迅在上海病逝，许多新马报纸发表推崇鲁迅的文章。章翰（韩山元）在〈鲁迅逝世在马华文艺界的反应〉及〈马华文化界两次盛大的鲁迅纪念活动〉两篇文章中，分析了这些追悼鲁迅的文章。

1945年日军投降，英国政府对马来亚采取言论、出版与结社自由的政策，原本在日军入侵时的鲁迅影响力，重新出现并且成为华人反帝国主义、反殖民主义的言论。

马达（张天白）在〈集体主义旗下的鲁迅先生〉一文中提到，鲁迅即使在疾苦时期，还是关心中国的文艺运动。尤其对周扬辈假借“国防文学”题目，实则进行不可告人的耻辱时，鲁迅对记者说了在民族解放斗争这条联合战线上，那些狭义且不正确的国民主义者，特别是翻来覆去的投机主义者，应该要改变这类人的思想。他从1930年5月发起自由运动大同盟，随后成立“中国左翼作家联盟”，到发起“文艺工作者宣言”，把个人献身在集体主义之下。

鲁迅代表作之一的《阿Q正传》，影响深远。郑子瑜在〈《阿Q正传》郑笺·引言〉中提到，当时大多数的知识青年都喜欢鲁迅的作品，却对他的代表作《阿Q正传》一知半解。人们以为作者是故意让读者摸不着究竟是在写谁，一时看得出是在指谁，有时候又疑心到像是在写自己，由此开出令人反省的道路。

显示鲁迅顽强意志

鲁迅曾受当时中国黑暗社会的压迫，生活环境相当恶劣。从章翰在〈鲁迅致新加坡朋友的书信〉一文中来看，鲁迅在信中详述了上海文化界的情况，尤其是当权者对进步文化的压迫和摧残。鲁迅写给新加坡朋友的三封中，是他晚年战斗生活的重要文献。信中显示了鲁迅的顽强意志，也有鲁迅鼓励友人追求光明、不怕困难去奋斗的话语。

鲁迅对新马的文学、政治、社会与文化可确实是有着很深的影响。

高湖在〈鲁迅与马华新文学〉文中提到，“五四”新文化运动的开展，如果没有鲁迅的崛起，参与倡导和推动，将会显得贫弱无力。那群正和黑暗势力搏斗的知识青年，也将感到彷徨。从马华新文学的发展过程来看，凡是走在现实主义道路上的文艺工作者，都十分敬仰鲁迅。学习鲁迅、发扬鲁迅精神，已是当时马华文艺工作者的根本任务。因此在马华新文学历史上较有建树和坚实有力的作者，在一定程度上都继承了鲁迅的思想精神和文章风格。

（待续）