言论

陈六使终再立足云南园/利亮时教授

1950年9月9日,陈六使喊出办大学第一声。他的呼吁没获得热烈回应,办学计划因此被迫搁置。为了突破华文教育困境,1953年1月16日,陈六使再次提出华人自办大学建议。

这项倡议获得华人社会的积极回应,但反对的意见也常有所闻。这些异议来自于英殖民政府、马来社会与部分受英文教育的华人。



为了消除各方的忧虑,陈六使通过各种方法和管道,向反对者解释创办南洋大学(简称南大),只是从纯教育的目的出发,并没有政治意图,他也一再保证绝不允许政治进入南大。陈六使不畏艰途,集合各界力量,将办学运动推向高潮。陈六使积极动员华人社会的力量,加上新马政商要人陈祯禄多方协助。最终阻力逐渐被消除,南大获得注册,校地问题得以解决,新马两地政府豁免捐献南大款项的所得税,办学计划继续推行。陈六使的勇气终于让南大屹立云南园,而造就万千学子。

陈六使为了突破南大困境,曾在1960年代与执政者角力,最后以失败告终,而陈六使也在1963年9月被褫夺公民权。1980年代初南大与新加坡大学合并,成为新加坡国立大学,而陈六使的名字则是很少被提起。1998年成立“陈六使中华语言文化教授基金”;2001年南洋理工大学推动的南大研究(包含陈六使);2003年南洋理工大学将陈六使铜像,从某处移至华裔馆一楼的中央处;2006开始出版南大研究系列丛书;2012年南洋理工大学中华语言文化中心联合南大毕业生协会和《联合早报》,举办了陈六使逝世40年纪念会;2019年10月19日,南洋理工大学将南洋谷的一条路,易名为陈六使径(Tan Lark Sye walk)。

从1998至今,一路走来是如此不易,如今陈六使的名字重返云南园,这是让陈六使终于能够回到南大史册内。20年的时间,虽然走的缓慢,但是曙光已经出现。

奋战过程有得失



笔者致力研究陈六使,只是希望重建当年的历史,笔者固然知道有南大的前辈,对于我著作中点出陈六使的一些缺失而大表不满。笔者十分感谢前辈们的指正,笔者出生在马来西亚,我深深体会您们昔日的感受,受到不公平对待,确实是十分难受和愤慨。

笔者再次澄清,2012年出版的《陈六使与南洋大学》一书,主要是记载陈六使建立南大时期,13年奋战历史。

陈六使建立南大点点滴滴,都在书中呈现,而陈六使并非神,其奋战过程中自然有其得失,书中都是依史料来呈现。书中最后是笔者对陈六使老先生的评价,以下摘录供各位读者阅读,并作为本文的结束:“本书力图全面分析陈六使在主持南大事务时的种种得失,给予陈六使在历史上的一个客观的评价。陈六使由于没有任何筹办大学的经验,个人见识的局限,使南大的发展有着某种程度的不足。惟我们不能就此抹杀陈六使敢担当和为华文教育献身的精神。

“没有他的登高一呼,出钱出力的积极态度,南大不可能屹立在裕廊山岗上,华文中学生的升学之路也不会因此露出曙光。陈六使在新马华文教育上的贡献,绝对可与陈嘉庚与李光前相互辉映,成为20世纪新马华文教育的三根擎天巨柱。”

(作者为台湾高雄师大东南亚暨南亚研究中心教授兼主任)

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言论

阿克马勿捕风捉影/利亮时教授

一个社会具有族群的多元性,表示着该社会拥有许多不同言语、文化和宗教元素在里头。

中国学者徐桂兰认为,多元族群的国家,其族群的关系发展不外乎两个:“一个是民族摩擦、民族矛盾,以及民族矛盾激化的最高表现形式——民族战争,这是民族关系恶性发展的趋势;另一个则是民族交往、互动,互相磨合、互相认同,从而达到整合的境界,这是民族关系良性发展的趋势。”

从笔者的角度来看,族群关系的发展若以两分法来论断,基本上是有欠周全。族群关系的发展,与各族群间的文化背景、历史经验,以及居住地的大环境有着千丝万缕的关系。

因此,族群与族群的摩擦、矛盾不一定走向冲突,而互相磨合也不能确保能走上整合的道路。

族群和谐非理所当然

我国正是这样一个多元族群的社会。我们拥有不同文化、宗教、语言,大家共同生活在这块土地超过百年以上,基本上应该都能够相互欣赏和包容。然而,这种美好的画面,一直遭到“别有居心”政治人物的破坏。

族群和谐并不是理所当然的,而前首相敦拉萨与敦马哈迪医生已经让半岛整个氛围变调,族群之间的关系出现不少的隔阂。

最近有人为了本身的政治利益,再次挑动族群和宗教的议题,这就是巫青团团长的阿克马。

从年初的袜子事件就掀起轩然大波,虽经国家元首出面,而暂时有所收敛,近日,他又针对峇株巴辖一家超级市场被发现售卖印有天房图案(Kaaba)“脚垫”,在脸书贴文呼吁所有回教徒,不论任何政见或政治立场都团结一致,以确保自己的宗教不会再被侮辱。

AEON BiG霸级市场较后时澄清,早前被宗教局官员没收印有天房图案的垫子,其实是迷你祈祷垫,而非脚垫。

阿克马在还没有搞清楚事情原委下,就捕风捉影的挑起宗教议题,并且制造某种敌视的情绪,这对国家的发展是没有任何正面的效益。

阿克马固然有其政治目的,但是不断操弄宗教和族群议题,短期可能会得到一些政治利益,但是也难保自己会被这股力量所反噬。

我国是一个尊重各宗教和各民族文化的世俗国家,在多元宗教和文化的影响下,造就我国的文化特色。

政治人物如果为了个人利益,而去操弄宗教和族群议题,其对国家经济将会造成深远的负面影响。

这些负面因素是会扩及各民族,祈望这些别有用心的政治人物,能够悬崖勒马。

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