言论

建筑马来西亚人的乌托邦/张永麒

民族国家概念是在400年前出现。欧洲在经历黑暗世纪后,出现文艺复兴的契机。战争催生了民族国家,欧洲大陆以民族自居的土地独立成国。

随后,战争以民族国家之名发起,取代了以部落和天命而发动的战争,经过工业革命的推波助澜,在战争的执行上推高到一个新层次。



 

马来亚经过英国人带来文明后,在思想和意识形态上受到熏陶,全盘接受了英国形式的思想,在马来亚独立过程上,移植了英国的模式并努力贯彻之。君主立宪、三权鼎立的根基,基本上不惧争议。在执行上进行权力摆动,可以转型变型,但政治人物觉得制度可以灵活处理。

但是,在民族国家概念上,就容易引起争议,其定义也比较困难,或者几乎不可能,因为那并非人造的,而是大自然的产物。为何?民族的存在实在是个谜团。为何在地球上会出现这么多不同民族?没有人可以解答。这个是超乎现代社会人的智慧可以解答的。

每个民族在外观上都有其设定的特质。每个民族都有其承继的文化,无论是原本的,强加于的,还是获得的。每个民族都有其定义。马来西亚是一个人造的概念。马来西亚人是说明在这个国家制度上,具有此国家国籍的人士。它本来就是一个治理的做法,是国家权力执行的一个工具。

新局势需要新论述



马来西亚是一个多元种族,多元民族的国家。这里有马来人、华人、印度人等,还有其他种族,手上有一张大马卡作证明。但是,民族却没有卡片可以证明。在外观上,一个人的民族特征是以基本轮廓、体型、肤色等辨别。在表现上,则以个人思维、谈吐、行为而肯定。

请问,马来西亚人是以什么来定义?在外观上,是以什么来辨别?在表现上,是以什么标准来辨识呢?是否有人有这个胆量和智慧去制定?一些在鼓吹马来西亚国族的人,只是一小部分的倡议者。大部分人对此感到不以为然。但是,如果是用以服务某个议程的工具,辩论的方向就不一样。一些人讲有乌托邦,所以努力的带领其他人向往这个方向。但是在抵达时,要打开大门入内之时,才觉醒还没有准备好剧本去描绘即将的发生。

没有时间了。老一辈倡议者老了。要寻找接班人继续去唱这首歌。但是,一两个人在唱却感到曲高和寡。其他同伴都在吃肉,没空理你。在梦醒时,还得回来现实继续干。新局势需要新论述。各位领导需要集思广益编撰一套新论述,才可以继续歌照唱,官继续做呀!

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言论

人民的乌托邦/陈金阙

我在两周连续两次给人民公正党青年一派正面的评语,引来种种臆测,友人甚至置疑我是不是加入了公正党。

其实我还是没有党派的。在马来西亚,没有党派却要参政是很难生存的,幸亏我从来不想参政,只想用一只秃笔,写下我对马来西亚未来的预测。

不管是正面还是负面,若真能写那么长远,走到人生尽头之时,回顾一下,也算是为自己及为社会留下不卑不亢的反馈。也就因为这样,我无须奉承任何政党,更不必害怕少了哪个政党,华人就没有未来。未来的大马华人比率越来越少,一味的愤世嫉俗,只有将华裔推向更封闭的空间,让华人的选票更起不了制衡作用。

民主不应分等级

那么,华人的理想国是什么?首先,恐怕大家都希望没有土著优先,或者30%固打。

这是马来西亚公民的国家,民主不应该分等级。问题是,行得通吗?也许,在野心家和种族主义继续执政的情况下,这个乌托邦永远不会到来。但有理想的人民必须相信事在人为,毕竟我国的民主还有很长远的道路要走。

坦白说,我也不是完全支持公正党。不过放眼国内,年轻有为、心怀远见的领袖,到底有多少?巫统的法庭帮、土著团结党的土著派、伊斯兰党的偏执派和祖国斗士党的乱批斗,都不是我们想要的。

当然,这些当代政坛执牛耳者,都是老一派的人物,我们一眼望过去,他们对未来的世界,除了执念,无所作为。

年轻一辈如峇东埔国会议员努鲁依莎和公正党署理主席拉菲兹,谁可争锋?或许卫生部长,巫统的凯利可与之对撼,或许年轻如麻坡国会议员赛沙迪可以携手共同改造这个国家。其余者,恕我有所保留。

至于民主行动党,很抱歉,这是一个全民政党,却紧抓华裔基本盘赖以生存的怪党。终有一天,当华人发现支持越彻底,换回的却越少时,当中一些华人会改变想法,不再是不可或缺的感觉。而马华在国阵大方向的无所作为,只能以默默耕耘,用服务来换回一些支持。

在我眼中,努鲁依莎因为在年幼时,父亲受到政治迫害,所以她小小的心灵中,烙下了大是大非的信念,这一点在她日后参政,是至关重要的。所以,当希望联盟执政,她一眼看出敦马哈迪医生的不可信任,即使拗不过乃父的恋相情结,她夹在黑白中,坚持不抱灰,选择退隐山林。

同样的,拉菲兹和她是同道中人。拉菲兹一样有不贪恋官职的作风,甚至常常对官场的贪污现象踩钢线爆料,惹上官非在所不惜。

不晓得各位还记得养牛案件吗?那就是拉菲兹的杰作。这种人才对政治领导来说,是一流的打手。但如果他对敌我一视同仁,秉公处理,他的顶头上司就不是那么开心了。

个人觉得,如果希盟执政,他无意任相,委他成为反贪会首席专员,振作反贪颓风,最适当不过了。

无可否认,唯有将理想凌驾于权位和金钱之上,日久见人心,才会得到人民的支持。这种人对金钱和权势视如粪土,全心全意为国家更好的未来铺路,将心目中的乌托邦建筑起来。

出师未捷身先死

也许有人置疑天下乌鸦一般黑,哪有政治人物是清廉的?

其实是有的,只是往往还未冒出头,已经被政治的朋党“暗杀”了。要像新加坡那样以绩效治国,或者印尼佐科那样众望所归,谈何容易?但是,新加坡和印尼的人民领袖,正印证了民心所向。人民需要的是无惧无私的领袖,带领国家向前。

看看敦达因提出的国家问题,如果这个国家只剩下畏首畏尾,争权夺利,收买民粹,不敢正视问题的领袖,解决问题成为空谈,那么国家还有什么前途呢?

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