言论

疯狂的示威/夏庭

香港的反《逃犯条例》修订(所谓的“反送中”)越闹越凶,已濒临失控边缘。8月5日特首林郑月娥在记者会上说有示威者企图“玉石俱焚”,将香港推向不归路。

我不是那种在网上一直追看事态发展的人,一方面是我手停口也停(倒是有点羡慕那些看来不必上班或上课,可以天天上街通宵大闹的示威者,不知他们如何做到如此“得闲”?又哪里来那么多“粮草”和“弹药”?可以经年累月鏖战不休!)。



另一方面,即使有时间我也不想这么做;网上令人看了怒火中烧的资讯太多了,天天追看的话,只怕会将我对人性本善仅存的一点信念烧成灰烬。

当然我也不想与世隔绝,对于人间世事,还是无法不关心的。单单从微信和Whatsapp传来的图文与视频的有限资讯中,人间的一些现象已足于让我瞠目结舌了!当然其中很多和目前香港发生的事有关。

从所谓的“反送中”示威爆发以来,世人通过发达的传媒看见香港示威者与警察此起彼伏的对峙与冲突,同时看见以下场景:示威者激烈冲撞香港立法会大门并入内大事涂鸦、破坏,大闹上水和沙田,在商场内围殴落单警察并咬断其手指,冲击中联办,玷污中国国徽,涂鸦日本军国主义战争狂魔侮辱中国和华人的字眼,高举英、美国旗并高唱美国国歌,白衣人和黑衣人持棍互相叫嚣殴斗,港独分子秘密制作恐怖分子使用的爆炸物等,年轻示威者在国际机场狼群般围攻和凌辱独行老年旅客,年轻示威者从背后挥拳袭击老人家,两次降中国国旗并扔入海中……。

若悲剧发生该怪谁?

如果以上还不够疯狂,那我们来看看示威者对警方用“火攻”,包围警察总部及各区警署,向内抛掷汽油弹并用自制大型弹弓将砖头射进警署,数百人分头堵地铁甚至将杂物抛在地铁轨道上阻碍地铁运行,造成全港交通大乱,影响数百万人出行。



有一个视频显示一些黑衣示威者手挽手组成人墙堵住人行隧道口,不让市民通行。有位穿红衣的青年说他得上班赚钱抚养老父老母及家人,苦苦哀求示威者让道,示威者却置若罔闻,视频显示有众多市民被堵在隧道口无法通过。

最后即使这位红衣青年跪地苦苦哀求,示威者仍无动于衷,这些示威者显然将人行公共隧道变成自家的通道,而且如此冷酷无情。

如果觉得这个还不够疯狂,再看这个:一批示威者在汽车飞驰的市区宽阔大道上拆除路边护栏,拉到路中阻挡行驶中的车辆,肆意妄为,险象环生!一些汽车为了避开护栏左闪右避,险些撞上中间的隔离带及电灯杆;有司机下车拉开护栏,跳上车迅速离开,示威者居然在车后狂追并抛掷物件攻击;也有大型卡车干脆直接撞开护栏,急驰而去,甚至发生个别与示威者发生口角的司机被拉下车围殴!

如果这样的行径还不够疯狂,那什么才是疯狂?不妨想象,如果这样的事情发生在大马、新加坡或美国,这些堵路的人会有什么下场?

是人都有情绪,但不是所有人都会控制情绪。再这样闹下去,谁也不能担保不会发生汽车、巴士或卡车司机情绪失控,大踏油门冲撞示威人群而酿成巨祸!可以确定,一旦发生这样的大悲剧,这些人将把所有责任推给警察、特首和特区政府,他们绝不会责怪自己,不会责怪幕后黑手,更不会责怪那些长期在他们心田里播撒仇中种子,驱使他们走上这条不归路的政治教父和才子佳人们。

(稿酬捐南洋报业基金,受益人姚艺)

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言论

星云大度·敦马迷惘/夏庭

2023年2月5日,也就是农历癸卯年正月十五元宵节,誉满天下的星云大师以97岁高龄圆寂,净业圆满。

星云大师少年时即皈依佛门,一生致力于弘扬人间佛教,泽被四海,度人无数,终成一代宗师。颂扬其一生功业的文章多不胜数,轮不到我来写。

大师10岁时就遭逢人间大劫,亲历并见证了侵华日军南京大屠杀,身处尸横遍野的人间炼狱,自己的父亲也惨遭毒手,小小心灵所受创伤可想而知。

如此深仇大恨,他却选择原谅,希望用佛陀的大爱,去感化人们,包括那些双手沾满鲜血的大罪人,以及他们一代代执迷不悟的信徒。

以杀止杀和平无望

大师曾告诉著名画家李自健:“南京大屠杀夺取数十万无辜百姓的生命。父亲就在那里牺牲了,可以说是血海深仇。但在我们佛教看来,人类战争不断,以杀止杀是不可能的,只有用感动,用慈悲,用原谅,让他认错忏悔,这样才能有真正和平的希望。”

实际上,惨死在日军炮火和屠刀下的无辜百姓,远远不止南京的几十万人,星云大师当然知晓。

可惜啊!如此大慈大悲和恢宏的气度与胸襟,若真能感化那些顽石于万一,那老早就感化了!

写到这里,我脑海里浮现张纯如的面容,如此清纯、美丽和善良的女子,远在美国,竟成军国主义余孽的牺牲品。

就在星云大师圆寂前一天,另一个举世知名的世纪老人敦马哈迪医生说了一些话,引人瞩目。

年近百岁的敦马哈迪,2月4日在浮罗交怡“铭记您的付出”活动后的新闻发布会上说,他对第15届全国大选中被选民狠狠地拒绝感到震惊,如同摔了一大跤,失去1万4000张选票,导致他连按柜金都保不住,不知道自己到底犯了什么错?

不知己错越错越大

我无意抽丝剥茧谈论敦马的功过,这方面的评论文章多的是。非用一句话来概括的话,我认为敦马最大的错误,就是始终不承认,甚至不知道自己一再犯错(柔州选举全军覆没的教训还不“够力”吗?),因此“越错越大”。

我们老祖宗“知错能改,善莫大焉”的教诲,看来对他老人家不起作用,也因此我说他陷入迷惘,甚至佛教说的“无明”,是自寻烦恼。

在政坛上翻江倒海、叱咤风云六七十年的敦马,自言很喜欢看书,说他读万卷书应不为过。有一些非常简单明了的人生哲理,照理他早该知晓,不料事实并非如此——譬如说“功成身退”。

也许他读遍天下的书,却偏偏没有读过2500多年前的道家智慧结晶《道德经》?

《道德经》第九章:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

不够的话,还可以看看第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

几乎每一句话,都戳中要害!尽管不同版本的《道德经》文字上或有些出入,但无伤大雅。

星云大师1985年立遗嘱,身后什么都不带走,约2000万新台币(约284万令吉)个人财产,已捐公益信托教育基金,他创办的佛光山,资产都不是他的,他片纸不留。

星云“死而不亡者寿”

诗意地说,星云大师走了,不带走一抹星光,不带走一片云彩,却给人间留下永恒的恩泽与思念,这就是“死而不亡者寿”。

其实,星云大师的大度,也是我们民族的大度。

敦马纵使在政坛有起有伏,但他毕竟位极人臣20多年,在大马无人能出其右,他的儿孙也久登豪门。他老人家数十年如一日不断翻唱族人困境的老调,并予人大马华社难辞其咎的印象。

窃以为,不必学星云大师涓滴归公,或像陈嘉庚那样毁家兴学,他就拿出三几成家产作为表率吧!风行草偃,日久见功,岂有解不了族人困境之理?

政海争锋,80岁都嫌太老咯,更何况年近期颐?也许像我这等黎民百姓太愚钝,领会不了人家忧国忧民的一片苦心?

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