超过半个世纪以来，在教育语文方面华社一直扮演着救火员的角色。这个角色虽非华社所愿，但为了维护我国多元种族在联邦宪法上的权益，为了多元语文教育的可持续性发展，华社不得不持续做这种既“无奈”而又艰苦奋斗的救火员的工作。

近日，教育部欲在国民型小学四年级至六年级马来文课程，植入学习爪夷书法课程，又再次挑起华社的敏感神经，抗议和不满之声四起。反对党和部分执政党的国、州议员亦公开表达反对的声音。

教育部对该项课程的解释是，此举可让国民型小学生“鉴赏”爪夷书法艺术。唯，就国民型华小而言，三语学习的负担已够沉重，学生哪有多余的精力和时间去“鉴赏”既陌生又难懂的爪夷文书法艺术？

根据私立大学教授达祖丁的说法，若以“鉴赏”和“趣味”为由而学习爪夷文，未免局限了“鉴赏”语文的选项与格局。

毕竟在我国可供鉴赏的语文，肯定不仅是爪夷。

比爪夷更早之前的梵文文明的Palava文，亦有值得学习的地方。他指出学习爪夷，对小学生的未来有何益处？

培养鉴赏未必需纳入正课

达祖丁教授认为培养鉴赏未必需纳入正课，更不应强制进行，尤其是在小学阶段。相反的，若有人为了兴趣而去学习，则可取得事半功倍之效。

随着林冠英称会再呈内阁检讨，我们不明教育部最后会作出怎样的决定，但可以肯定的是有关欲推展的课程已激起民间的千层浪！尤教华社感到失望和难过的是，为何政府的教育措施总让人感到可能会含有的“隐议程”？为何老是推出可引起争议的议题，让国人，尤其是少数族群陷入不安的忐忑中？这些都易以引起族群间不满的情绪。

说实在的，长期的救火行动已耗费了许许多多的精力、时间，以及无数的物力及财力。但是为了维护我国多元文化与教育的健全发展，以及少数族群自由学习语文该受到的应有尊重，我们不得不这样做。

我们殷切期盼这次国民型小学四年级至六年级马来文课程，植入学习爪夷书法的课程所引发的争议，能够获得妥善而圆满的处理并解决。

勿让华社再为多元教育的课题而长期处在疲于奔命的状态中！