副刊

【牧羊人】憧憬

最近有一段相当长的时间,脑海一直出现一幅图画:一只癞蛤蟆推着一片青绿的圆形大荷叶,荷叶上坐着一个小姑娘,在一条蓝蓝的河流漂流;河流里荷叶田田,河岸垂柳依依。是在什么时候这个图画成形在脑海里?应该是小学时代吧?记得小学教室里有个装有玻璃门的木柜,里面收藏了许多图书,供学生借阅。我那时就借了许多满了五颜六色,美丽插图的童话绘本,读得津津有味。相信就是在那时,一些童话故事的情景就静悄悄地印烙在心海上了。现在到了快耳顺之年,冷不防这些图像就从潜意识深处浮现出来。



癞蛤蟆与小女孩的图像到底是出自那部故事书,我一直想求证一下。因此特意到大众书局,第一个找的就是安徒生的童话集。见了服务员,指定要有插图的。服务员在电脑前查了查,说没有存货,只有一本Wordsworth出版的集子,但是没有彩色插图。虽然有点失望,还是买下。翻一翻,第一个故事是《The Tinder Box》 ;印象中没有读过这个故事。看看目录,有一个叫作《Thumbelina》 的故事,只记得这个故事华文翻译为《拇指姑娘》,讲的是有一个像拇指大小的女孩,从花蕊生出来。其他内容已经模糊不清了。

翻开读一读,原来一开始就有癞蛤蟆绑架拇指姑娘,让后将她置放在大水中央的荷叶上的一幕。一群鱼儿不忍心拇指姑娘被困,咬断荷茎,拇指姑娘因此得以逃脱,顺着河水漂流到另外一个国度。而故事最后是说,在寒冷阴暗的冬天,拇指姑娘来到一个田鼠的家,田鼠接待她。但不久后,就要将她嫁给他的邻居——一年四季住在暗无天日地底下的鼹鼠。在地道里,拇指姑娘看到一只冻僵垂死的燕子。她不忍心它这样躺在地道里,悄悄地用稻草编织的被,盖在燕子身上,整个冬天照顾它,将它救活。冬去春来,燕子飞离。然而到了夏天,燕子又回来了,它叫拇指姑娘坐在它的背上,带她翱翔,飞向一个阳光普照,繁花似锦,果实累累的国度。

希望还有另一个世界

为什么大人小孩都喜欢童话故事?就像我会一直想再读读孩提时看过的童话故事,而且那么渴望再次看到那些栩栩如生美丽的图画?大概我们都希望我们的世界不是唯一的世界;除了累人的现实世界,还有一个更好的世界。我们希望这个现实世界可以再次变得神奇起来;我们希望死亡不是结束;我们希望这个世界不是一个被围起来,封闭的大玻璃瓶,其实除了这个肉眼看得见的世界之外,还有另外一个更好的世界存在。

童话故事勾勒出这些令人向往,憧憬的理想世界。它们触动人类心灵深处的对美丽,理想世界的向往。或许现实世界有太多的黑暗,缺陷,失望,悲伤,我们很自然就会渴慕一个更美,更光明,更纯净,更快乐的国度。也难怪许多童话故事的结语是:“从此王子与公主快快乐乐地生活在一起。”



在基督里成新造的人

童话还有一个特点就是“改变”。比如说丑小鸭一下子变成优雅的天鹅;鼻子长长的木偶变成一个有血有肉真正的小男孩;青蛙被公主一吻,即刻变成了英俊潇洒的王子等。我相信人心里都有一个渴望,即改变现状,改变自己,突破现实的局限,成为一个更好的人。但是往往不得其门而入,不知道如何改变。更甚的是沉溺在某个状况中,无法自拔。

所以我个人非常喜欢基督教的说法:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了”。“新造的人”,在英文《圣经》是翻译为“new creation”,新的创造也。在沉溺中的人需要一个新的开始,犯了错的人需要“Second Chance”,一个新的开始。

许多人包括我自己,因为这句话,人生得以改变,生命得以再次绽放光彩。

张文光律师

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言论

化憧憬为现实/楚汉

每个幸福的人都有家庭,每个幸福的家庭都有着孝爱与亲情的美满和温馨。在家丁旺盛的家族中,每逢喜庆或丧事或祭祀时,旁人都可从其众多成员之间所呈现的凝聚力,看出这个家族或家庭所秉持的家风如何。

大凡这些重视传统文化与伦理观念之家的长辈们,他们本身在晚辈眼前所建立起来的优良风范与正确榜样,正是以身言教最具影响力的果效,更是为下一代人塑造高尚人品所持有的期待和憧憬。



由家教家风的优劣可看出后辈一代的思想品格陶成,同样在教学风气的良拙,也可窥悉在学子弟的学业与道德水平。师资的良莠不齐与精英和放牛班的教学差别,往往成为一所学府提升校誉的一大障碍。

在教学育才的使命上,为师者更当克尽师道,使自己在知行方面成为年轻学子仿效的楷模。

从事乡团会馆等慈善服务工作的领袖贤达也同样肩负着中华传统文化的传承任务,致力使新一代青年能深切体认除了才干外,人品道德在社会群众的重要和与迫切性。

盖如今的社会风气不佳,各种名利的诱惑太多,能够真诚无私、才德兼备而全情投入社会服务人群的年轻人,毕竟凤毛麟角。

虫患现象无法根除



从社会延展到州级和国家层次,这些身负人民重任的代议士和部长们,他们的思言行以及才德的表现,若有任何行差踏错,足以构成深远的影响。

基于国家官体庞大,树大难免有枯枝兼有虫害,惜乎问责制度尚不到位,造成内部久呈枯败之象,频受诟病。每年的总审计司报告所挖出的虫患现象,即是无法根除之例。

由此观之,显见居于最高层次的长官政要,似乎从未重视上尤下效的弊端,更忽略了身教的影响力及建立本身风范和供他人学习的榜样;若相对于民间各族团体组织未曾停歇过的相关努力,我们的国家栋梁们该当闭门反思。

我国为先进国宏愿而多年努力不懈的同时,也付出了相当的代价;而大同社会的建立,乃以孔孟之道为主体精神的修养工夫所达致。

儒学的教育,对于今日乱世中的每一个人,仍是一壶灌顶醍醐。这种内心实力化的高远情操,远比空有其表的美丽憧憬更有价值。

如果家庭社会和国家的长辈们皆能对此有所心悟而力行,年轻一代也能步武其后,那么我们要化憧憬为现实的努力就不致白费。

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