（八打灵再也17日讯）登嘉楼苏丹再纳阿比丁社会学系教授南里阿都拉博士说，来自瓜拉哥的巴蒂部落原住民的生活习惯，经常选择依据“神明指示”行事。

他说，该部落原住民在殡葬时，依然选择“神明指示”来寻找最好的下葬地点，巴蒂族的生活方式依然很传统。

他经常与巴蒂族互动，也经常到登嘉楼的双溪布罗与当地原住民接触，他们相信人去世后灵魂依然留在身躯里面，因此，负责埋葬的人必须得到许可，才能以动遗体。

一名负责殡葬仪式的部落领导沙曼说，一旦有人去世，他们必须作法寻求神灵指示，我们可以从经文或一些暗示中得到启示。

过去一星期里，遗体搜寻队发现亡者的遗体都被小心处理，他们都很注重族群的风俗。

相信死亡是一种诅咒

另一方面，巴蒂部落村长马莫布哥说，当有人生重病而奄奄一息，家庭成员一定要将他抬入森林，不停往前走动。

“只要这名病人不能行动了，他们才可以停止走动，当这些事情发生，通常进入森林的村民都会就地取材，搭建一间木屋，这些临时帐篷要搭建在粗大的树干上，可以承受遗体的重量。”

他说，家属会逗留在一个地区，等着病人逝世后才离开，因为他们相信死亡是一种诅咒，当地会出现灵。

他说，家属也会为死者进行超度，因为他们担心没有超度的灵会被野生动物干扰。

“今天巴蒂族不欢迎陌生人，然而，他们依然愿意将12名已入土为安的遗体寻找出来，就是为了要找答案。”

话望生警区主任慕哈末达菲警监说，尽管搜寻行动顺利，但过程中还是要尊重他们的风俗，因为没有他们的合作，一切不会那么顺利。

“所有的遗体都被用布包裹着，放在高处，例如树上。”