副刊

还要走上4年路程

(照片由作者提供)
(照片由作者提供)

5月10日早上面子书出现一年前的贴文与图片,提醒历史性的一天。照片是去年5月9日晚上拍摄,5月10日凌晨3点半上传面子书,贴文写道:“5月9日午夜11点左右,林冠英非正式宣布,马来西亚变天了,不过要等SPR正式宣布。5月10日凌晨3点半,SPR还是无法宣布变天成绩,哈哈哈。我要睡了。”

那天晚上,漫漫长夜,大家痴痴地等,等一个已经知道但是要官方证实的天大喜悦消息。在等待的过程中,大家也看尽了一个失去民心的政权,不肯立刻承认败选的窘境。类似做法对民主国家而言,显然是反面教材,凸现一个败选政权耍赖、拖延、输不起(民主国家须遵守民主选举规则)。



后来国阵还是和平移交政权,不过这个反面教材之举,将永远留在历史,而一年后,这页历史也翻过去了。

去年5月10日凌晨,观看Astro Awani新闻台等待选举公布,有关节目在陆续接获及播报各个选区成绩的同时,也邀请不同领域或政党的嘉宾畅谈509选举,嘉宾之中也包括经常批评国阵的时评人(这点倒是不寻常)。

两位节目主持人向来宾发问与讨论多项政治课题,其中一项是希盟2个大党,公正党和民行党,对马来族群的冲击。当时他们谈论的是如果希盟执政,那么在我国历史上将首次出现不是单一族群政党治理国家(国阵的巫统、马华、国大党是典型例子),公正党和民行党是多元种族政党,2个大党偏向“自由主义”(liberal),那么马来社会如何面对变革。

社群之间设有无形高墙

对于“自由主义”,马来保守族群是非常抗拒的,甚至视为洪水猛兽。这一点,恐怕是华社难以想象,甚至懵然不知。我国是多元种族国家,不同族群对政策秉持不同看法是无可避免,不过比较难过的是不同社群之间设有无形高墙,沟通受到阻碍,而高墙是谁建设的呢?



国阵执政年代,3个单一族群政党各自负责3大民族的事务与利益,说得好听是各自为政,说得难听是各怀鬼胎,因此常常出现政党舞动捍卫民族利益的大旗当民族英雄。在一个多元种族、多元文化的国家,类似政党捍卫单一民族利益的行为是零和博弈,一方得利,一方损失,没有双赢,结果是双方冲突不断、加深互相猜疑。如果人民尚不自觉,后果不堪设想。香港评论人梁文道曾经说过,我国种族政党的政治模式,在民主国家是无法走下去的,因为没有范例可循。

509后,这一切思维与做法,有了转变的机会和改变的可能。

一年以来,希盟政府推行多项改革措施,确实值得称许。不过某些政策与措施,引发不同族群的不满,反对的喧嚣也逐渐响起。这些政策,对于华裔社群来说,不够开放、也不够开明,应该要马上拨乱反正,可是对马来社区而言,则过度开放,已经威胁民族的利益与权益。两个族群的不同看法与感受显然要把希盟推向左右不是人的困境。

11年前308槟城与雪州变天,至今已经走过11年。两州的子民应该感受到州政权改变后,希盟政府执政时推行的各种改革所带来的焕然一新(505与509国州大选成绩说明一切)。今天希盟政府正在努力处理国阵留下的沉疴,止住流血经济,开铡伺候贪官,调整行政运作等种种动作陆续执行。平心而论,治国大方向是正确的,方向对了,接下来的路途就清楚了,大家还要走上4年的路程,方才知道当初的抉择是值得或不值。

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商余

阅读新旧《槟城散记》/欧宗敏

【庇能风情】文|欧宗敏

《槟城散记》(1958)在书架上好久了,偶尔拿下来阅读一番,然后放回去,惭愧的是,几年来书仍未看完,可是有些篇章倒是翻看好几回。至于《槟城散记续集》(1973),却是无缘拜读及收藏。

最近《槟城散记(新编注本)》出版了,2本著作,合二为一,2书共67篇文章,分成5个章节,更有系统及贴切地展现当年作者邝国祥笔下的槟城风貌。本书的重点是为文章的地名、人名、事件等增添注释(这是高难度的查询与整理工作),也选用适合图片,让有心的读者更方便理解内容。

书里的注释,逐条阅读,虽然耗时费力,不过却协助累积槟城历史知识的厚度与阔度,也对文章里的人物、事件多一层的认识与理解,重要的是它厘清了阅读文章时,不时出现一个又一个的“拦路虎”。

文笔生动故事性强

槟岛亚依淡有条马路名为动物园路(Jalan Zoo),今时今日,动物园路不见动物园,唯有从<法空和尚与世界动物园>一文中,得知一位禅师创办动物园的传奇事迹。

张少宽在文章〈奇才异能的法空和尚〉里指出,有关法空和尚的史略,林博爱的《南洋名人传》有收录,只是该书以文言文书写,不易看懂,而邝国祥的白话文撰写版本,注入新意,文笔生动,故事性强,因此颇受欢迎。

有关世界动物园的史迹(Penang Zoological Garden),创办与经营的年份,根据文章内容,“总计开办的时光,还不足3年,……这是民国二十年的事(1931年)”,换句话说,经营时间大约是1928年至1931年。

《槟城新报》在1932年刊登一则有关该动物园的启事,单位名称是“槟城亚逸依淡律世界动物园”,启事内容为“第5周年纪念奖券办法”,重点是“以100元救济失业以2000元助赈中国水灾难民”。这则启事透露了世界动物园的创办年份为1927年,而在1932年尚在经营,与邝国祥的资料有别。

讲述槟城马来人历史

《槟榔屿的马来人》,顾名思义是讲述岛上马来民族的历史与事迹,除了从英文文献寻找资料,作者拜访当时的马来政治领袖与教育家阿比珍氏(Zainul Abidin S.M.),以取得其讲述槟城早期马来人历史的演讲稿,并翻译与记录。

阿比珍氏,或者再纳阿比丁,毕业于大英义学也是总学长,曾在母校执教20年,他是首位获得伦敦大学校外学位课程的马来人(1933年),1955年参与马来亚大选获胜。槟岛的再纳阿比丁路(Jalan Zainal Abidin)以他为名,只是路名有误。

《3个典雅的校名》里简述钟灵中学的校名由来,编辑选用了一张钟灵中学的校舍照片作为参考,不过图片说明有误,那是1950年钟灵中学大礼堂“怀泽堂”落成时的学校外观,而说明则是“约摄于1960年”,1954年的钟灵中学校舍中部增建大钟楼,学校外观至今依然如昔。

邝国祥从中国南来,通晓英文(文献阅读较广),作为第一代移民,他的视野广阔、兴趣广泛,书写题材并不局限于中华文化与华社历史,这是相当难得的。《圣尼古拉盲童院》、《聋童学校》、《本屿的防虐设备》、《柳丝松》等皆是明显例子。基于他的开放心态与文史胸怀,槟城子民才有机会知道那个年代多姿多彩的槟城历史与故事。

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