圣诞夜也常被称为平安夜。耶稣基督是“和平的君王”。祂降生时，有天使在野地向牧羊人显现，向他们报佳音。同时，有一大队的天军在天上歌唱：“在至高之处，荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。”基督耶稣降世，是要让世人获得真正的平安、心灵的平安、永远的平安。

为何唯有耶稣能带给我们如此的平安？我们必须要先知道两件事：第一，知道耶稣是谁？第二，知道耶稣为我们做了什么？

1.耶稣是唯一无罪的人

一位要解决人类的罪的人，必须本身是完全无罪的。俗语说：“山中有直树，世上无直人”，世上没有一个完全正直的人。唯一的一位完全人，就是那位非由人类始祖亚当而来，而是直接由天降生的耶稣基督。祂是唯一没有原罪的人。

孙中山曾如此自勉：“养天地正气，法古今完人。”今天仍是台湾东吴大学及中国苏州大学的校训。而“古今完人”只有一位，那就是耶稣基督。

有一次耶稣曾经挑战那些攻击祂的犹太人说：“你们中间谁能指证我有罪呢？”(约翰福音8：46)

这是耶稣向祂当代的犹太人所发出的一个莫大挑战！主耶稣的口气虽似平淡，但这句话所包含的意义却是无与伦比的！耶稣曾挑战要用石头打死犯奸淫的妇人的众人说：“你们中间谁是没有罪的，就可以先拿石头打她。”(约8：8)若要挑战别人，祂自己必须先要能经得起同样的挑战！古今中外，除了耶稣基督以外，没有一人敢以自己的完全向人发出挑战！因为《圣经》说：“世上没有义人，连一个也没有！”(罗3：10)。是的，若义人是指在神眼中无可指摘的完全人，除了降世为人的耶稣以外，一个也没有。事实上，在最严谨的犹太律法学者以最苛求的挑剔下，犹太人自始至终也无法指出耶稣的一项罪状来。

2.耶稣是唯一为全人类承担罪刑而死的人

基督降生就是为要来受死。祂30岁出来传道，训练门徒，33岁祂便亲自到耶路撒冷让人将祂钉在十字架上而死。主耶稣自己也曾说过：“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”。《圣经》说：“祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”(彼前2：24)。

耶稣是为你我而降生，为你我而受死，为要担当你我的一切罪。祂是人类唯一的救主，唯一的盼望。因此圣经说，“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，让我们可以靠着得救。”

3.耶稣是唯一胜过死亡的人 

耶稣基督约于公元30年被钉死于十字架，死后第三日复活。论到基督复活，就算按最严格的法律程序来查证，也完全足够可以证实。因为耶稣复活事件，并非发生在鲜为人知的偏僻之地，而是在当代的大京城耶路撒冷；也不是民间传说的乡野之谈，而是至少有五百多位目击者可以作证(使徒保罗在30年后仍宣称可找到其中的一大半！)。基督以复活的大能显明祂正是神的儿子；同时印证了祂先前所说的一切话都是真实而必须应验。耶稣基督今日仍然活着，并将在神所定的时候再来。耶稣在拔摩岛向约翰显现说“我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙！”耶稣是胜过死亡和阴间的大能者，祂也是掌管着每一个人的生与死以及永远归宿的主。基督徒活着时天天求告耶稣、生病时求告耶稣、临终时求告耶稣，死后灵魂也交托耶稣，圣经说“我们或活或死总是主的人。”因为有权决定我们肉体的生与死、死后的永生或永死，都是主耶稣！

4.耶稣是唯一能赐人永生的人

只有神能赐人肉体的生命与永生。耶稣是神降生为人，祂所行的神迹、祂的复活都显明祂是神的儿子。祂宣告说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”耶稣说“信神儿子的人有永生”。因为信就是接受，接受就是与耶稣的生命联合，与神儿子的生命有份就有永生。人在世所渴望获得的一切，诸如健康、财富、爱情……都是极短暂且最终将都会失去的。人们最应求的只有一件，就是永生。那正是圣诞的应许：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”

耶稣基督是人类唯一的救主，唯有祂能带给我们真正的平安、心灵的平安、永远的平安。

人们常说：“宗教只是一种精神寄托”，寄托意味着有所期望，宗教信仰使人对今生来生皆有所期望；那原合乎人心宗教本能的需求。但要紧的是寄托的对象是否真实？是否靠得住？那才是关键。若所寄托的对象是虚假的，如虚拟想象中的神明或人物，如希腊人拜太阳神、海神；印度人拜猴神、 蛇神、中国人也拜各种传说中的人物，如果拜的不是真神，倚靠它的人最终必便要澈底失望！

人若将信靠寄托在耶稣基督身上，便尽可无忧；因耶稣基督不是虚拟人物，而是神为全人类所预备的救主；耶稣基督，是人类真正的盼望。因惟独祂能赐给我们永存的平安！