华人养育儿女的哲学观偏向过分保护与溺爱，仿佛在儿女实体上与思想上缠绑了一条牢牢的无形遥控器，以自身所期求的目标去驯化儿女，导致他们过分依赖父母，在思考创新方面缺乏自信与独立性。

这种传统中式观点与西洋人的哲学观截然相异，洋人偏向中性开放的方法教养儿女，培养儿女的独立性格，增强他们的独立思考能力。当华人子女上学后，慢慢接受西洋文化的感染，他们就会自然而然地在思想上和父母发生不可避免的冲突，并出现逆反和反抗的现象。因此，在当地受教育的华人子女，一旦成长后与异族通婚的意向必然会增强，他们婚后的生活习惯与思维难能与父母们配合，矛盾随即会衍生，产生重重的隐忧。

由于西洋思想中缺乏“孝”的意识，无可否认的，这种长辈与年青人思维各异的形势，会导致高龄华人家长们遭受负面的影响，缺少儿女们的关心与爱护，他们的生活会显得更孤独冷落。因而，步入暮年的华人人士们，务必要提高警惕与防备之心。

风俗差异造成误会

加拿大成为华人移居的理想国度，“国际婚姻”比比皆是，这种趋势给家庭蒙上了一层层的隐忧。其中因素复杂，以双方语言与风俗习惯之差异程度而异。一般老一辈的华人的外语能力极有限，加添风俗习惯之迥异，往往构成误会，导致家庭关系失和甚至破裂，因而失去了儿女的案例层见迭出。

有位老友闷着满怀怨气诉苦说，为心爱的女儿自动替她处理庭院草坪，竟遭洋女婿怒色相待，推测他的女婿自觉尊严受损吧，尔后他不再敢轻心登门造访女儿了。洋人的风俗习惯与华人的有所相异，老外鲜有串门的习惯，如果华人父母要探望儿女都得预先订日定时又限时，方获得过关，哀哉此风！ 

心理学家常言教年老退休者多交朋友可以解愁消气，所说有理，然而，在岁月无情催化下，身体健康免不了会每况愈下，导致社交活动能力随之而减弱，终于身居斗室，以往的造访、聚会、共游之情趣，皆感到心余力绌了，始终逃避不了孤单寂寞的雾霭。

当人进入鬓发苍苍的暮年，疾病缠身几率亦随之日增，若是儿女在万里之外，远水救不了近火，倘若无亲朋戚友相助，身受的苦楚显而易见。近年，有一个旧日华裔同事及另一位老友，因病撒手人世在空巢里，数日后才被邻居发现，可悲呀！

常言即或有儿女在身旁，也未必常有福分。在世风日下的当今，虐待老弱父母的案例层出不穷。多年前，即有多起悲惨的事件发生于多伦多市华人社区里。轻者有的被儿女冷落抛弃，骗钱后，将之置而不理，把父母“扫地出门”；有的将它们困制蜗居于昏暗的地下室（basement是加国房屋结构的特色）自理生活；有的遭遇到多病亲人疏的处境；有一个儿子因不堪照顾老病不能自理的母亲，弃之如破屐履，将她安置在没有暖气的车库里，惨无人性、丧尽天良。

养儿防老已不管用

“积毂防饥，养儿防老”的旧时思维，如今已不管用也不现实了、时代潮流的变迁，把海外华人家庭的典型结构侵蚀得体无完肤，家庭与亲情的关系淡薄得像冰川的水滴，既冰冷又乏味。

银发族在传统华人家庭中的地位与尊严，已逐日绝尘而去。应对面临多方的挑战，他们得以保持健康为首位，必须择善固执坚守着钱财直到最后一息，切勿在儿女的甜言蜜语下心慈手软，不然后果不堪设想。西人有一俗语：自助者天助——其意深远，值得深思。