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叶必健:免晚年无处安身
甲祇园修心院供僧养老

广品长老(左)现场挥毫“知恩报恩”。

(马六甲1日讯)“弥陀宝忏法会与千人感恩素宴”大会主席拿督叶必健说,僧人年老的安养计划在我国的佛教界是空白的,创办马六甲祇园修心院,就是填补这一块的空白。

他说,佛教的制度,僧人理应受到在家居士的供养,尤其晚年僧人更应该无需对保健、饮食或住宿担忧。



他认为新马佛教界出家人的人数不多,而且分散各地,这显得供养资源匮乏,信徒能力不济,法师甚至需要为道场经费开销担忧,到处奔波,为庙务而忙。

“他们到老都无法退下,也难以为自己人生最后阶段安心下来。更别说生病时,或许连个照顾自己的人都没有。”

叶必健昨晚出席马六甲祇园修心院和武吉波浪佛学会的“弥陀宝忏法会与千人感恩素宴”,这样表示。

出席的包括新加坡佛教总会长广品长老、马六甲马佛总主席智达法师、祗园修心院监院传惠法师、州行政议员郭子毅等人。

主桌嘉宾与法师。左三起叶必健、智达法师、广品长老、传惠法师和郭子毅(右)。

祇园可成佛教圣地



他也说,广品长老创办祇园修心院,是让为佛教宏旨奉献一生的僧尼,在他们踏入年迈岁月后获得专业医疗护理,以及安心于自身道业上的晚年归属。

“当祇园成为退隐高僧云集之地,将来必然是新马佛教圣地的另一个座标,更是万众来朝,寻访和供养善知识的座标。”

广品长老说,祇园修心院只是开始,希望日后遍地开花,感谢佛教团体支持。

智达法师高度赞叹广品长老的慈心悲愿,通过设立祇园修心院,让弘扬佛教的僧尼,在年老体弱时,有符合佛教体制的晚年归属,在这获得专业的医药护理,以及安心于自身道业。

此外,广品长老在会上与传愿法师合唱“祗园的温情”,同时现场挥毫“知恩报恩”四大字,并由黄延鋆以1万令吉标下墨宝,再回捐给祇园修心院。

郭子毅同时拨款3000令吉给祇园修心院。

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一水相隔·汇率划算 狮城人首选柔佛养老

(新山14日讯)马来西亚人去新加坡淘金,新老则来马养老,近年新加坡人将柔佛州作为首选养老避风港湾已蔚然成风。

同样的理由,皆可套在两国人的选择上,因为“一水相隔”之近,加上汇率划算,促使近年有许多新加坡人,尤其年长者来马定居,并视柔佛为养老,度过余生清幽日子的首选地点。

数名新加坡人接受《星报》访问时异口同声表示,大马与新加坡地点临近,生活成本低,加上新元兑令吉汇率高,让他们可获得性价比高的生活水准。

东姑莫哈末(53岁)计划移居大马,他认为与新加坡比较,大马更具魅力,而且生活成本较低,他也非常喜欢这里的人和食物。

他进一步说,最重要的是本身更喜欢留在新山,因为它靠近新加坡,万一发生医疗紧急事故,他只需在2小时内,就可抵达新加坡医院了。

沙巴鲁丁(41岁,商人)则表示,他选择定居振林山是因为那里环境幽静。

“我从2012年起,就住在柔佛了。我以前住在新山的拉庆,后来搬到振林山,拉庆对我来说太忙碌了,我更喜欢安静的地方。”

他还说,新元兑令吉走强是他决定移居柔佛的另一个积极因素,因为他在新加坡的每月支出可达3000新元(1万554令吉),在大马的每月支出则只有约2000令吉而已。

限购100万房屋负担大

询及是否计划在振林山购买房屋时,沙巴鲁丁表示,外国人限购售价100万令吉或以上的房屋单位,对其而言将是额外的经济负担。

“大马我的第二家园(MM2H)计划的一些要求对新加坡人而言较不利,尤其是100万令吉定期存款的要求。”

对私人企业雇员莫哈末达米芝(39岁)来说,新加坡高昂的生活成本是他选择住在依斯干达城的主要原因。

“我在裕廊工作,两地之间的行程不到一小时。此外,汇率也帮助我组建新家庭,让我们有机会在其他事情上省钱,尤其是为应对紧急情况的用途。”

柔州政府拨款38万
改造8乐龄活动中心

为应对人口老化挑战,柔佛已准备好通过提供充足设施来支持及照顾年迈长者。

柔佛州妇女、家庭及社会发展委员会主席凯丽妮莎表示,本地人口老化问题也备受关注,为此,州政府将拨款38万5000令吉,为8间乐龄人士活动中心(PAWE)进行提升改造。

“政府正在积极应对人口老化带来的挑战,而上述中心则将推行各种包括促进健康、积极、主动、富有成效和支持老龄化的活动。”

她补充,联邦政府还推出针对乐龄人士的措施,即年长者行动计划、国家年长者政策、全国年长者咨询和咨询委员会、福利志愿组织、年长者援助组织、年长者资金援助人工和辅助器计划,以及家庭援助服务计划。

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