商余

方路〈菩提树〉、〈兰若寺〉、〈断掌女〉的二元对立之瓦解与解读

2019年01月31日

【评论】



方路《我是佛》收录了其在2013至2015年间的奈米小说。方路利用了普遍对〈菩提树〉、〈兰若寺〉、〈断掌女〉三者的认知，刻画了一幅文字含义与故事截然不同面貌的奈米小说，瓦解了结构主义所认为的绝对二元对立。文字意义的不确定性，正是解构主义所认同的理论之一，并由此延伸出了文本没有固定不变的终极意义这一核心观点。

〈菩提树〉中菩提树原本被认为是洁净与神圣，佛祖释迦摩尼悟道之处，被扭转成欺骗与不祥，女同学母亲上吊自缢之处。这与权威解释相异，并与罗兰巴特所认为的能指与所指的区分不谋而合，同样是菩提树，其代表的含义却非常多元。菩提树的普遍认知被瓦解，可以被诠释为善或恶、圣洁或不祥、生或死、真挚或欺瞒等任何一种。对于一般人而言，菩提树是善与圣洁，但对于经历了母亲死亡的女同学而言，却大抵是恶与不详。菩提树的形像在文本中并非绝对，是随着故事的推进而变化且具有流动性。由此可见，二元对立的关系被瓦解，虽然依旧对立却非绝对。这种流动的对立扩大了故事的张力，同样的事物在不同人的眼中出现了不同的解释与理解，而这种差异不应该被消除，反而应该被正视并反思。从故事中更深入去看菩提树隐喻中的转换，不难发现善恶间应该平衡对等的状态，实际上却以恶更为强烈。

方路的〈兰若寺〉又别出心裁，消解了更多面的绝对对立。男女强弱的对立、人妖善恶的对立、经典通俗的对立等。这种对立的瓦解是借由经典的存在而产生的。一旦把兰若寺换成其他的名字符号，故事的张力将大为削弱。“语言是自由嬉戏的领域”（王先霈，2005：172），方路是借由依托《聊斋志异·聂小倩》，借由对兰若寺的认知，进行了一场文字游戏，将二元对立瓦解。更巧妙的是全篇不着情爱二字，却让人想像无数悱恻缠绵的人妖之恋。善恶原本对立，但是因为爱情而立场转换，虽然没有确切的证据，但可以看做是高僧拋弃妖女的典型善恶不两立的爱情故事。强弱之别在文中也是一种流动性的变化，原本强势的男性高僧却败给了力气弱势的妖女，而原本代表着善良正义的寺庙兰若寺，也成了一个吃人不吐骨头的邪恶死亡之地。但是必须注意的是这一种理解并不是基于方路的〈兰若寺〉，而是因为文本的互文性。读者必须阅读《聊斋志异·聂小倩》才能明白方路文中留下的许多空白。

方路的〈断掌女〉是三篇中最短的一篇，但也最为令人玩味。文中的动静对立，即看书与磨刀事实上体现出的是一种张力。同样的情况所进行的活动却不一样，其中是经历了历时性的变化而动静对立正是在时间的流逝间发生了转化，而非全然对立。事实上从文中的三句话中我们可以看出动静之间的转换是进行了无数次才导出最后的断掌结果。但这篇〈断掌女〉相较于前两篇而言，其特别之处在于意义有更多种可能。结尾是以“寂寞的时候，她给老公看断掌，这次分开两截的掌，还沾着血。”（方路，2017：258）结束，带出的可能性与意义有至少3种。其一是女人伤害了老公；其二是女人自我伤害；其三是女人伤害了另一个人。第一种可能性代表女人爱极生恨；第二种代表女人爱老公胜过了自己；第三种既代表迁怒也可能代表反抗。整体而言其意义是复杂的，可看作是对男性霸权的反抗，可视作是对爱情的控诉，也可当做人性的探讨。我认为对文本的解读还是归于读者，哪怕那是作者的解释与初衷，既不应该因此消除自己的看法，也没有向作者找寻答案的必要。这是因为文本中心论重视文本内部世界的文字世界，多于重视文本外部世界的社会历史。

从〈菩提树〉到〈兰若寺〉再到〈断掌女〉，文本意义并不是不变的终极意义。〈菩提树〉可以是对生死的探讨、对被欺骗的同情、对死亡阴影的探讨甚至可以是人性善恶的探讨；〈兰若寺〉则大抵可以是对男女地位的批判与嘲讽、善与恶判断的探讨、守护与摧毁的探讨甚至可以是性的探讨；〈断掌女〉则更为微妙，可以是情感的探讨、人性的探究、哲学的思考、对男性霸权的抵抗，人的本质的探讨甚至可以是对爱情是美好这一假说的否定。上述的论点以罗兰·巴特的“一千个读者有一千个哈姆雷特”最能完美概括。绝对的答案并不存在，哪怕是被奉为真理的事物，也不过是人类基于自身对事物的认知，用自己所能理解的方式进行诠释。历史的车轮已经证明了许多所谓的“真理”不过是一种暂时性的权威说法，随着人类对世界与自身认知的加深，对“真理”的解释必然会被更动修改。这是因为语言的局限性以及人类对事物认知的方式，无关“真理”本身。总而言之，文本解读的差异性不应为了达成统一而被消除，反而应该容纳这种差异性，因为正是这种差异性才导致了文本的多元解读与更为饱满的内涵。



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财经新闻

昌明经济叙事,打造更美好大马/李兴裕

2023年07月28日

随着世界经济面临众多地缘经济分裂、科技战、环境与气候变化，以及国内经济与社会问题，这些问题是大马当前和未来增长轨迹的挑战。

阻碍大马当前和未来增长轨迹的经济结构弱点、挑战和问题，包括商业法规和投资环境的复杂性、私人投资缺乏活力、生产力和资本效率下滑、科技采用水平低、缺乏创新与科技进步、缺乏熟练的劳动力、高度依赖低技能外劳；腐败、国民收入不均和国内各地增长差异。

而来自竞争力、地缘经济复杂性、经济安全威胁，以及环境和气候变化破坏等方面的外部压力，变得更加复杂。

国家形势需根本性调整

国家形势需要根本性调整，应对外部冲击，抓住新机遇。这不再是一种选择，而是必须进行根本性的重新定位。

“昌明经济：强化人民” 大马新经济方向框架，指引我们在10年内实现理想的经济发展道路（使命、执行和目标），以重建一个永续、有竞争力和有韧性，变得更好的马来西亚，而大马的重建将立足于昌明大马的价值观（永续、慈悯心、尊重、创新、繁荣和信任）。

大马放眼在10年内实现7大目标

1)晋全球经济30强（目前排名第37位）

2)晋全球竞争力指数12强（目前第27位）

3)人类发展指数第25位（目前第62位）

4)工资收入占总收入45%（目前32.4%）

5)名列清廉印象指数25强（目前第61名）

6) 财政赤字减至占国内生产总值（GDP）3%或更低（2022年是5.6%）

7)女性就业率提高至60%（目前55.5%）

“昌明经济”框架明确订立我们的目标，实现目标的广泛战略和推动因素是什么？也就是两大支柱：

(1)“提高天花板”，旨在通过更大的区域化和增强竞争力来重组和提升经济，推动外来直接投资（FDI）和国内直接投资、数字化、永续绿色投资（气候适应能力、可再生能源、电动汽车和食品安全），以及提升价值链；

(2)“提高底线”-确保包容性增长、优质就业和更高工资以及所有弱势家庭享平等机会，不分种族和区域。

叙述是当前和未来行动的框架，这是呼吁采取行动推动议程，解决我们共同面临的广泛关键问题；并旨在阐明我们面临的未来？我们想要怎样的未来，以及须做什么才能实现这一目标？

解决这些问题的举措和策略，必须以连贯的方式制定，为"没有终点线"的转型议程提供广泛的宏观经济政策选择，而重塑大马经济是一个持续的过程。

须承受痛苦转型成本

我们知道问题出在哪里，以及需要改变什么。我们在进行大刀阔斧的改革与体制改革时，必须承受痛苦的转型成本和调整。考虑到大马的发展、经济和社会优先事项，我们需要进行新的系统性变革、政府新形式的干预，并促进私人领域的增长活力、更大刀阔斧的福利改革和福祉政策，采取有竞争力、优质和持久的税收措施，以及持续提高国人对气候变化、生态系统退化和污染破坏环境的觉醒。

为此，我国迫切需要进行公共部门和财政改革，通过扩大狭窄的税基（税收占GDP的12%）、重新确定非关键支出的优先顺序、遏制高额公共债务（超过GDP的60%）和合理化针对性补贴。我们需要强大的财政资源和有效率的行政能力，需要良好的财政治理来堵塞漏洞，通过加强跟进财政计划和支出来提高公共服务效率。

政治论述，包括民粹主义言论，绝不能偏离现实。在考虑民粹主义措施时，政府需仔细权衡财政预算赤字和不断膨胀的债务的永续性，因为财政上难以为继的措施，将会削弱投资者对我国公共财政稳健管理的信心。

鉴定10旗舰项目倡议

国家能源转型路线图（首阶段）鉴定10个旗舰项目和倡议（预计总投资超过250亿令吉和创造2万3000个就业机会），以加快能源转型的步伐。将于8月推出的2030年新工业大蓝图（NIMP），将制定全面的工业方向和战略，旨在为大马定位新的领域和工业作为催化剂。这是一种基于任务的方法，确定了基于任务的项目，通过4种方式推动制造业转型，即提高经济复杂性、提升技术数字化及打造充满活力的国家、推动净零目标以及维护经济安全与包容性。

虽然大马具备各种要素（多元化优势、位于亚洲的战略位置、以及具有强大工业基础的多元经济），可以此基础通过“全国方式”使大马强大，但我们需要坚定的政治信念，并且所有利益相关者都必须致力参与国家重建，打造一个更美好的国家。

若“一切照旧”大马将倒退

如果我们继续“一切照旧”，或实施半生不熟的改革，大马将继续倒退，经济增长低于目标，继续被区域国家抛在后头。

我国能否应对这些挑战并恢复经济活力？要转型成为一个有竞争力的国家，并创造更公正、公平、永续和有韧性的未来，就需要进行大刀阔斧的变革。

这需要根本性的认知、行为和心态转变，包括重新思考国家的角色、重思增长维度、重思资源效率、重考各种共同点、重思维护正义与确保公平。

根据观察，推动改革的尝试在政治上是危险的，特别是当潜在的失败者具有政治影响力。一些政治利益往往凌驾于经济考量之上，任何推动经济和市场改革的努力都必然来自内部。

政府须重新获得人民、企业和投资者的信任，以带领大马促进永续和有韧性的经济，解决“中等收入陷阱”，提高家庭收入，培训面向未来的人力资源，提供优质且可负担的核心服务（房屋、医疗保健、教育），并实现一个对所有马来西亚人，不分种族、宗教和地区，更安全、包容和公平的社区环境。

（作者为中总社会经济研究中心执行董事）

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