据说霹雳州政府正在积极开拓旅游资源，打造新景点，带来新收入，可是现有的一些旅游景点却似乎不稀罕游客的到来，更不珍惜不仅是国家，甚至是全人类所共享的文化资源。

例如于2012年成功被列为世界文化遗产的霹雳州玲珑史前遗迹，虽然拥有傲人的世界级考古遗迹和发现，可是陈列考古发现和成绩的博物馆却用了一年多闭馆整修，今年10月才正式复馆，几乎没有宣传和通告。

玲珑史前遗迹最特殊之处是拥有横跨183万年，从旧石器时代、新石器时代到青铜时代的人类活动遗迹和文物，是非洲以外最古老的人类活动遗迹。

博物馆本身就坐落在3万多年前的考古遗址，收藏的诸多文物、人类骸骨等；包括足以证明马来半岛在183万年前已有人类（直立人）居住和活动的石斧，1万1000年前的完整人类骷髅“霹雳人”等珍贵发现。

霹岩画全国最丰富

这些考古挖掘所出土的文物，如今完整而妥善的展示于玲珑考古博物馆。这意味着所有出土后留下的洞穴、石器工作场等等都空置着，除了早年原住民留下的大批岩画，只能留下照片，岩画本身则任由气候和人为的破坏如涂鸦不断侵蚀和破坏。如果有关单位不抢救，这些同样被列为世界文化遗产的岩画恐怕将彻底消失无踪。

霹雳州是全国岩画最丰富之地。虽然早在1897年，人类学家曾在吉隆坡双溪毛糯地区的３个石灰岩洞发现了用碳绘画的岩画和一些石器与陶器，可是这些岩画还没来得及被记录下来，就已经遭摧毁了。

大约50年过后，伊凡斯（Evans）才于1927年在玲珑谷的犀牛洞（Gua Badak）发现大量的岩画。他成功为每一幅几何图形和具体形象留下照片，并作了简短的描述。1950年代末至1960年代初，研究者在怡保附近的淡文洞（Gua Tambun）发现岩画。

马来半岛人类发源地玲珑谷拥有72座已知的山洞，其中有5座具有岩画，作品多达400多幅。岩画创作者是具有“小黑人”（Negrito）之称的原住民族群之一。他们是于大约两万年前从非洲大陆途径印度和中南半岛，迁移入马来半岛的第一批原住民。这些有岩画的山洞位置处于低地，靠近河流，多为浅洞，相信是早年原住民暂时避雨和居住的地方，和早期人类学家们的观察一致。

对艺术价值了解不多

这些生动的岩画反映了小黑人的日常生活和他们所接触的事物，包括年代久远的狩猎场景、骑大象，以及开始接触的现代化产品，例如汽车、摩多车、脚踏车等。虽然这些岩画的年代不可考，作画的碳轻易剥落和褪色，但学者并不排除有些后来的岩画是和之前已经剥落的岩画重叠的。这意味着，从早在1879年已发现岩画的年份来看，部分岩画至少已存在140年至150年。

玲珑谷的岩画分为几何图案和具象艺术两大类。其中有超过60%是类似编织于草席上的各种几何图案，其余的则为人类、动物、植物、日常用品、脚踏工具等具体形象。

几何图形的创作年代更早，画工相对细致，研究者们认为和反应原住民生活的具象艺术相比，几何图案所蕴含的艺术和人类学内容更耐人寻味。

这些几何图形并非随性的创作，而携带着历史、地理和人类学的讯息，包括小黑人族人的起源传说、霹雳河的来源、龙的传说等等。根据研究者对早年在岩画附近居住的原住民的访问，他们甚至声称这些图形并非源自人类，而由仙女创造，是原住民加以记忆和学习后再现代作品。

很显然的，我们对这些具有历史和艺术价值的岩画了解不多，也没有尽力对这些世界人类文化遗产加以保护。作为重视文明，文化和旅游资源的国家或州属，这种对原住民文化遗产的边缘化是完全说不过去的。