牧羊人

禁止我的口 
把守我的嘴

人体最强势的地方,不是外在的包装,而是嘴巴里那一片软软的三寸不烂之舌。它强得可以造就人,也可以毁灭人。它在百体中虽然是最小的,却能说大话。

言语本来就是一种交流的工具,其重要性不言而喻,但是要把话说得恰到好处,说得对位,却是一门艺术。什么时候要扮演倾诉者,什么时候扮演聆听者,必须懂得拿捏,才能达到互相尊重与交流。很多时候我们因为无法控制满腔的怒火,容易疾言厉色,引发口舌之战。当我们忘了三思而后言,也会招惹祸害。



我佩服大卫王向上帝如此祷告:“耶和华啊!求你禁止我的口,把守我的嘴。”(诗篇:141章3节)

为什么他要求上帝禁止他的口,把守他的嘴呢?原来当时大卫王正处在困苦中,遭受敌人的迫害,他这样的要求,是为了避免自己在困顿中口不择言而犯罪。可见心中有不满容易加重怒气,只有禁止自己的言语才是一种智慧——有时我们不妨干脆闭口不言,沉淀后再发言或做决定,我想,这时候就可以转一个弯,心境就能有空间平复。

祸福从口出

我们都知道祸从口出,但是福也是从口出。一句良言或善语能起得医治的作用:“良言如同蜂房,使心觉甘甜,使骨得医治。”(箴言:16章24节)在中医学上蜂房具有杀菌、抗炎、调节内分泌、止泻等功效,所以良言不仅含在嘴里,心觉甘甜,甚至灵魂也得医治。多说良言,不也是对他人的一种善行吗?

此外,“一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。”(箴言:25章11节)金制的果子配上银制品,是如何的引人注目,同样的,一句合宜的话,不但能赏心悦目,也能感动人心,如此色香味俱全恰到好处的话语,不正是我们当学习的吗?



墨子曾经告诉他的学生:“说话的关键不在于话说得多和少,而在于说得恰到好处。”——这恰到好处的话正是合宜的话。

让我们先学习制伏自己的口舌,然后把握好说话的场合与说话的内容,才能给自己的语言增值。一句话说得合宜能够成全美事,何乐而不为? 

反应

 

牧羊人

保守生命,直到永远

文:张文亮

“耶和华要保护你,免受一切的灾害;他要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。”(《诗篇》一二一:7-8)

相信上帝,绝对不是无灾无祸,绝对不是无病无痛,而是遭遇何事,上帝把患难里,引发邪恶的部分切开,保守我们的生命,直到永远。

不要把自己或别人的灾祸,定为罪恶的结局;不要把自己或别人的病痛,当作上帝的惩治;因为上帝已经在圣经讲得很清楚,在任何事上,祂保守我们免受一切“灾害”(evil,罪恶),我们怎能扮演审判者,对人家说:灾祸是罪恶的结局呢?

我们的刚强,只是一时,我们的软弱,却是长时,那么一个软弱的人,对苦难的说法,也不会太高明,对自己或别人苦难的判断,都不定准。怎么办?上帝已经在圣经里说,祂的保护,是从今时直到永远的保护,有这句话就够了。

可见死亡,不是生命的结束,而是上帝持续的保护,到永远的保护。如果人在世上,又老又病却又死不了,那
才可怕。如果长命百岁,又持续犯罪,那才是灾害。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产