“马来西亚日”将临，不但店铺、车辆国旗飘扬，路边摊档也横贴辉煌条纹，显见大家都以我国为荣。今年换政府，欢庆意义更胜往年。

提到今年第14届大选换政府，黄会督自认此生难见，深觉惊讶。不可能的居然成就，超出所想所求！贪污滥权的前朝政府似乎大到不能倒，竟在一夕之间垮台。

黄会督说，每届大选教会都祷告，可能这届的祷告更多，更恳切。黄会督认为那是正确的举动，当然促成换政府的还有其他因素。

大选前的至暗时刻

回顾大选前的时局，他自觉太多的趋势让他对改朝换代不感乐观。

那是我国首次选星期三为投票日，可想而知，全民都同一天走动，那会造成多大的交通阻塞。今届大选约5千名海外的邮寄选民，他们很迟才收到选票，无法按时寄回。而选区重新划分，反对党强区硬塞入大批选民，而另一些选区的选民人数却少得出奇，一看就知道政府有意确保胜券在握，即使选票占多数也无法担保赢得足够选区。还有算票时熄灯、幽灵选民、金钱买选票等问题。司马昭之心，路人皆知。不少本地和外国的政治研究员都认为改变是不可能。人心冷淡，还没大选就觉得没胜算。

在另一边厢，老马重出江湖，但新成立的土团当局迟迟不予注册。后来希盟成立，行动党愿意让步，以同一蓝眼标志竞选，众反对党也让老马领导，临时凑成合一的希盟迎战，没有长远计划。

黄会督说，当时国阵认为胜定，就没有特别预备替代方案。反而反对党在诸多限制和压迫之下急寻对策，希盟就出炉了。国阵将一切未来寄托于前首相一人身上，没有一个以党为主力号召的B计划。然而他已声名狼藉，其他各方面的竞选宣传无论怎样做都于事无补，这时反对党则通过各种管道猛挖前首相的痛脚。

虽然如此，黄会督直到大选前夕仍觉得执政党和反对党势均力敌，不知鹿死谁手，也不看好反对党。

大选后的急转直下

509投票日当晚，他没有睡觉，一直留意大选成绩。希盟陆续在各州传出捷报，已经赢了，选委会却迟迟不报官方成绩，反对党则一有成绩就发布出去。

反对党若要等前朝政府退下才接任，可能夜长梦多，弄不好前朝也供出个B计划来。民心会开始动摇，警察也不知要为哪一方效力。

5月10日是极不稳定的过渡期，令很多人猜测，忧心忡忡。老马在王宫等了6个小时，才获宣誓为首相。这意味着对方不肯认输。那是我国从未经历过的局面：国阵从未输过，反对党也从未赢过，双方对大变天都多少不知所措，国阵、希盟、警察、王室，都不知要如何回应——从来没有换过政府！幸而老马识途，临危不乱，凭他的老练按程序行事，向下联络许多要人处理许多事务，包括苏丹、武装部队、警察等。使形势有利于希盟，直至入布城当新政府。

从一方面看，没有老马，局势不会那么快安定下来！93高龄的他仍当首相，不但经验老到，也精明强干。常人60岁开始住乐龄疗养院了，但他就是超人一个。莫非神为当今的机会而保守他，让他关键性复出？

重建尚需努力

黄会督不排除祷告在变天中的角色，但他也提醒说，不要过于兴奋，以为一切靠祷告就行。变天固然有神的旨意在其中，信徒的祷告也不可停止，但单单祷告还不够。还得有相应行动。他指出，世上不少国家由基督徒来当领袖，好见证却着实不多，人有自己的局限和软弱。目前的德国总理默克尔和英相德雷莎梅，两位的父亲都是牧师呢。

希盟执政，大局已定，大家都松了一口气。但要他们100天内把国家搞好，是不可能的事。老马也捶胸顿足，说表面看来国家问题已很严重，越挖却越黑，没想到烂到那个地步！没有几年工夫都无法将国家重新纳入正轨。大选是一时的事，重建却是长远工夫。

我国经前朝政府60年的“熏陶”，人民思想一时也难转弯。新竹可弯，老竹难拗。新内阁的几十位部长还需要底下千千万万的公务员配合，才能做出改变。他们持旧的一套已够久了，可能一时也难改变，需要很多时间！生意人也是如此，过去与政府接洽有一套方式，如今若改去另一套，会很难适应。

让条纹再度辉煌

黄会督感欣慰的是，我国的教会遇到问题不诉诸于暴力。暴力只有产生难以收拾的残局，使很多人受害。教会遇到国难就禁食祷告。这是一种平和的信靠，相信神在我国掌权，等候神按他的定时行事。另一方面，教会向来装备会友，有会友祷告，也有信徒参政，也素来提倡行事公正、公义及具透明度，会友跟社会接触时就实践出来。如今换政府，他相信神更有意让这些新思维熏化社会，协助国家重建。

他说，教会不要等政府来做事，它可以开始做些事，牧师可向会众传讲一些符合圣经的想法，让会友带给社会。譬如，国家要杜绝贪污，只要没人给，也就没人收。教会更要谨守，教导会友行事廉洁，凡事不走后门。主日学要从小教导孩子，大人则要以生活见证配合。

教会过去在我国受到当局诸多约束和限制。新政下，教会可能逐渐有更大自由发言、崇拜，使用国语圣经等。但教会要提醒会友，行事要合乎中道，传福音用和谐的方式。在希盟努力落实“全民政府”之下，教会要大胆走出去，与其他宗教和种族人士接触，促进和谐；信徒也要跟耶稣学习如何爱仇敌——要化敌为友，以爱款待。

另一方面，教会要加重有关公平和公义教导的分量，协助重建国家。这并非要国家转化成基督教国家，而是让国家有基督的精神和价值观贯彻其中——耶稣的精神是施比受更有福，不单顾自己，也顾别人——信徒要爱神，也爱邻居。

基督徒这时能呼吸较自由的空气，更要谨记神对信徒的要求：行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。（弥6：8）特别是公正对待他们的雇员、外劳和女佣。

重建国家的路长远，可能不好走。一些少人处理的问题，信徒要见义勇为扛起。黄会督这时引用耶稣的话：“有人强迫你走一里路，你就跟他走二里。”主耶稣的意思是不要与恶人作对，不要存心报复，恶，无法胜恶，惟有爱能胜恶。信徒必要刚强，培养奋斗和牺牲精神——那多走一里路，要背负很重的东西；走很远，又没来由。然而，信徒若甘心走下去，神会动工，叫对方受感动。

条纹要再度辉煌，当是各地教会秉持耶稣的精神，日积月累的工夫。罪恶是百姓的羞辱，惟公义使邦国高举。