牧羊人

永恒去向的决定

《孤单又灿烂的神——鬼怪》,这部2017年头落幕的韩剧,以新鲜的题材亮丽的拍摄,兼具精彩的演技掀起了一大片热潮,红遍了亚洲。第一男主角鬼怪的这个构思,源自于韩国民间信仰,是拥有超能力的一种存在。他曾经是精忠将军一名,奈何含冤而终,并因生前在战场上杀了许多人而受到神亦带祝福的惩罚,成了不死之身,继续在人间持善惩恶。

这一点有别于韩国传统的鬼怪(dokkaebi)观念,后者并不是由死人变成的,并且搞怪多过助人。鬼怪因贯穿胸膛的剑,在漫长岁月中不断经历亲信的人死去而痛苦不堪,他期待着遇上他的鬼怪新娘,那“命中注定”唯一能帮他拔剑的女子,好能灰飞烟灭,解脱不死之身。最后鬼怪终于遇到了他的新娘,在和她相识相知的同时,也和失忆的阴间使者成了挚友。



此剧谈到人有四世——第一世是播种的人生;第二世给种子浇水;第三世等待收获;第四世是收获的人生。有喝了让人忘记一切继续下一世的忘情茶,有天堂,也有地狱。照这说法,若在第一世播了坏种,又喝了忘情茶,接下来怎么办?在不同的时间环境中会有足够的机会和条件赎罪吗?有心无力要怎么算?播了坏种,还有资格喝忘情茶吗?公义这笔账怎么算?就起跑点来说,每人的资本都是一样的——良心是共有的。有人尽力守护,有人却像被热铁烙印惯了一样。

对此,《圣经》中的神说,按着命定,人人都有一死,死后且有审判(来9:27)。一死,就只死一次,只活一次,只有一世的机会。惯性埋没良心却过得风光死得轻松,老老实实却艰苦度日“不得善终”。短暂的一生,不足以评定公义,因为死后还有审判!公义的追讨竟跨越人的一死,永恒的去向决定于“第一世”!

圣父圣子圣灵一体

第12集舞厅吧台的那一幕很有趣,一男一女的两位神坐在一起谈论着鬼怪和鬼怪新娘的命运。男性的神随自己的意思行事,女性的神质问他的无情,看不出来谁的身分比较大。《圣经》中那位“圣父圣子圣灵三个位格”却同为一体的神在造天地时说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,天空的鸟,地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫(创2:26)——这位三位一体的神,祂创造了时间和空间,和万物的定律。

论及圣子,圣父说“你是我的儿子,我今日生你”(来5:5)。这个今日,没有昨日,也没有明日,乃超乎受造界所能理解的时间观念——祂是自有永有的神。祂是个灵(约4:24),在祂身上有男人的属性,也有女人的属性,因此受造界有照着这个形象样式所造的男与女。当圣子道成肉身来到这世间时,祂是藉着童女马利亚生为男性,名为耶稣——这是超越自然定律的规律。耶稣在约旦河受洗礼过后,天开了,圣灵降临在祂身上,形状仿佛鸽子;又有声音从天上来,说“你是我的爱子,我喜悦你”(路3:22-23)。



这一次,三位一体的神超越受造界的空间局限,同时显现。关于自己在世的日子,耶稣这样说“但要叫世人知道我爱父,并且父怎样吩咐我,我就怎样行”(约14:31)。因此保罗,耶稣的使徒在向信徒问候时如此说:“愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在”(哥后13:14)。

忘不了,是鬼怪的折磨;失忆了,是阴间使者的痛苦。记得不记得,记忆的痕迹都是永恒的;回忆好或坏,都有其价值。痛苦或幸福,要看回忆在今生是最终的胜者或败者。人可以凭希望和坚持,把回忆的痛抚平,化为力量,以胜者姿态走完这一生——因为耶稣“诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治”(赛53:4-5)。即或不然,神却应许当现有的天地废去之后,在那被更新了的新天新地中,祂要擦去信祂之人一切的眼泪;不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,痛苦,因为先前的事都过去了(启21:4)。终究,记忆依然,却不再有遗憾苦涩!

剧中最恐怖的角色,莫过于那已经变成恶魔的游魂。他从人类邪恶的思想行为中吸取能力,继续存在,等着机会向杀了他的鬼怪报复。撒旦和传统思想中的鬼魂是有分别的。关于撒旦,耶稣说“我曾看见撒旦从天上坠落,像闪电一样”(路10:18)。它们曾是受造的天使,无所不备,智慧充足,全然美丽(结28:12),却因美丽心中高傲,又因荣光败坏了智慧,而被神摔倒在地(结28:17)。从此,在神所造的世界中当起了黑社会,成了那空中掌权的,那悖逆之子心中运行的邪灵(弗2:2),说谎之人的父(约8:44)。关于此,神曾警告人类始祖亚当的大儿子该隐“你若行得不好,罪就伏在门前,它必恋慕你,你却要制伏它”(创4:7)。

否定神的存在

撒旦虽坠落了,却仍然大有能力,百般张狂地以恐惧和私欲迷惑并辖制俘虏着世人。人既只有一世,那么前世就是它们的谎言;不过,他们曾在伊甸园迷惑亚当夏娃犯罪,然后一直存在着。换言之,我们祖宗许许多多代以先的事迹,他们都知道,且要比世上任何族谱和历史书所能记载的都要清楚!关于它们自己,他们最喜欢的就是否定自己的存在,因为这样,就可以顺理成章理所当然地也否定神的存在,不亦乐乎!若人相信死后会变成鬼,它们还得上演上演相关思想的戏码,费神咧!

鬼怪去学校找他的新娘,才要到达,正在和鬼怪新娘说话的游魂们吓得惊慌而逃。就这样,剧中的游魂们对英勇的鬼怪都得敬而远之。天使之所以还是天使,因为依然忠心谦卑。关于他们,《圣经》说“天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗?”(来1:14)。至于那因骄傲而坠落了的天使,《圣经》说神并不救拔它们,乃是救拔亚伯拉罕的后裔(来2:16)

亚伯拉罕的后裔,就是相信领受神救恩的人。这些人,《圣经》说神“要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上”(诗91:11-12)。这并不夸张,因为执行任务的,是和撒旦拥有同等悠久资历的天使们。他们是正牌的皇家天军,加上奉耶稣之名祈求的人,即便撒旦不懈地作恶,最终的胜利从一开始就已经决定了,因为“在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(徒4:12)。

天使是受造的灵,没有男女之分,和人也不会有男女之爱;比人更有能力,不需要人的帮助,也不是人可以变成的受造体,更不是神;是灿烂的,英勇的,但不孤单,因为很忙,要专心服侍神和全天候效力信靠神的人。若不是神的许可,他们是必须看守人以致连小跌倒也不让发生的哦!倒是人哪,“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,赐他荣耀,尊贵的冠冕,并将你手所造的都派他管理,叫万物都服在他的脚下。”(来2:6-7)。

是的,即便是大有能力的天使,也只是服侍人的灵。你知道你受造的独特可畏,还有神对你的心意吗?

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牧羊人

做个懂得安息的“淡人” 

文:张雨

据官方微信公众号“浙江宣传”发文,当今社会高度竞争,年轻人承受大小不一的学业和工作压力,越来越多年轻人崇尚“做一个淡淡的人”——他们选择宠辱不惊,得失不论、成败不慌的“处事兼处世”方式,做一个通过降低期望、社交冷淡并追求淡泊的“淡人”生活状态;从原有忙到焦头烂额的高压生活中退下,暂时将手上工作功课放一边,停止消耗能量,自我疗愈。

不少网友参照“淡人”的特征后,确定自己正式“确诊”。事实上所谓“淡淡综合症”,非医学病例;中国国家卫健心理教师曹大刚指出,阶段性的彻底放松和休息是必要的、经过沉淀,调整并积攒重燃的能量,是为迎接新生活做准备,期待更好的状况后重新出发。

俗话说:休息是为了走更长远的路。由此可见,休息何其重要,不管是长期忙碌或一整天的拼搏后,小段式跳离是最好的休息方法。圣经常劝勉人要学会并懂得休息——经上都以“安息”两字注释,所谓的安息,更多是强调真正卸下一切,完全无挂虑的,投入创造主的怀抱,享受宁静;像极现代人,不定时给自己的手机充电般,希望电力满足,重新得力。猜想上文提及的“淡人”,未必全是基督徒,但如今选择这种生活方式,与创造主当初的规定与安排,凡劳碌后必休息,有异曲同工之妙。

包括上帝本身,都在做满6日工作后,歇了一切的工,选择安息,享受并欣赏自己的美好创造。圣经《创世记》第二章1到3节,清楚记载神赐福给“定为圣日,并卸下一切工作”的安息日,证明真正的休息无比重要,同时也是蒙福的管道。而个人觉得,目前掀起的“淡淡”生活方式,有回归创造主,并合乎起初设计的美意;原来创造主早就为你我做了示范,不必在乎世俗眼光论断,绝非自我放弃和颓废,反倒是活出圣经的教导。

机遇很稀缺

《路加福音》十章38到42节写到,耶稣到马大家做客,马大伺候事多,心里忙乱,而自己的妹妹马利亚却坐在耶稣脚前安静聆听分享,马大向耶稣申诉并要求耶稣吩咐马利亚来帮自己忙。怎知耶稣却回答:“马大,你为太多的事操心思虑……”,这失去了与主同在,享受宁静休息的福份——这段经文显示,耶稣忙碌对众人传讲天国奥秘的同时,选择到马大与马利亚家,与她们作伴,这种机遇是稀缺的,不即时参与其中,错过了相等于错失上好的福份。

凭心而论,世事骤变,非个人可以控制,如果能用平淡平常心对待,本着“大事无法左右,小事不必计较”心态,先让自己心安,不必在意别人的看法,凡事按自己的进度、资质和能量布署,时间满足后,自然就会成就完美事的。特别是基督徒,更应贯彻落实,如《以赛亚书》40章31节说:“但那等侯耶和华的,必重新得力,他们必如鹰展翅上腾。”——现在好些人都以适时休息的方式生活,为自己加油,而身为上帝宝贵的我们,何尝不是更应遵行和实践。

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