选举——分裂社会的一场运动？（下篇）

成绩公布的那一刻，汉宗激动得哭了，因为他支持的政党终于赢得了政权。

长期以来，汉宗花了不少钱和时间去支持属意的政党，甚至当有人在网络上谩骂这些政党时，他会同仇敌忾地去捍卫、去反击，所以尽管没参选，他已将自己支持的政党“视为己出”。

殊不知，他已与许多人一样，全都是社会异化下最理所当然的产物。

当工业转型也改变了社会经济结构和人与人相处的模式后，选举这个影响各别层面利益疏通关系的机制，其实会对不成熟的社会造成一次次的分裂，而朝野每一回的摆弄则一次次深化社会的矛盾与冲突。

《选举——分裂社会的一场运动？》 完结篇将告诉我们，该如何走出这宿命，同时为你揭开朝野不敢告诉你的竞选谋略与角力权术。

过去，政治学者们会告诉你政治是一门“可能的艺术”；而政治人物则会告诉你，政治是关乎你材米油盐的管理学，而他们都在为你的生活谋福祉。

不过朝野没有、也不会告诉我们的是，他们其实都试图透过影响力来支配群众，好让群众为他们想达到的目的去卖力。

选举须得操弄情绪

明乎此，无论哪个国家、哪一阵营，政治人物都通过挑弄情绪来左右选民，尤其是大选之际。

槟城博爱中心辅导员叶金美一针见血地表示，没有讲座是不玩情绪的，而且朝野几乎都通过煽动来达到本身的目的，所以，选民情绪被挑动时，自然做出非理性反应。

“我们会一直被强化去支持本身属意的政党，并仇视敌对阵营。长期以往，我们会以为自己想的就是对的，执意要全世界支持我们，完全否决异议者的存在。”

显然的，当工业转型加剧社会的矛盾、当经济结构激化了各阶级的冲突，加上社交媒体的推波助澜下，若选民的情绪也非选民所能掌控之际，我们很容易就会做出本身也意想不到的举动。

美国就发生总统选举时夫妻因政见不同而闹离婚；台湾也出现兄弟因蓝绿派系之争而反目等事件，我国早前的两派支持者肢体冲突更是鲜明例子。

殊不知，我们……都是棋子。

阿末阿朵里：仅宣言不稳当
激情澎湃掩饰空洞

除了上述论点，朝野操弄选民情绪，其实还可能隐藏着另一个不为人知的秘密。

著名政治分析员阿末阿朵里副教授就坦言，基于国人教育水平及选举意识普遍低迷，选民其实根本无法从抽象的宣言中，看到一个清晰的愿景。

用低俗言语沟通

就此，政治人物认为，若单从宣言来吸引支持者是相当不稳当的做法，这也是为何我国政治人物较倾向于通过谩骂讥讽的方式，来赢取共鸣。

他不点名指出，朝野都有博士级助选员，这些人却选择低俗的语言或粗俗的动作来吸引选民，因为他们深知选民水平低得只能靠这种方式来沟通。

他说，这些博士级的助选员害怕理性沟通，因为他们无法跟有学识的人探讨国家该怎样发展下去。比如取消消费税的话，要如何避免其他人逃税？如何有钱推行发展？

“可以肯定的是，朝野都希望通过激情澎湃的方式，来掩饰空洞的内容。”

蔡熯锟：若了解“投票”何需煽动
选民宜理性思考别动怒

无独有偶，马来西亚理科大学社会学博士蔡熯锟也提出类似看法。

他指出，任何操弄选民情绪的方式，很可能是候选人与支持者都不晓得投票的意义，或候选人尝试掩饰本身苍白的宣言。

“为何需要激怒选民来赢得选票？这表示选民或候选人，都不晓得投票的意义在哪？

“因为他们不晓得谁会投票？谁会不会出来投票，所以他们一定要煽动选民出来。”

另外，他也发现，目前绝大多数国人都属于忙着找生计型，这些注重“现在”的人，都不会放慢自己，更不会思考长远的发展，如此一来，只要对短视的选民谈及眼前迫切的事务，如取消消费税之类的课题，他们就特别有共鸣。

“所以，多数政治人物其实都无法与你谈要如何具体地改善交通、或提升经济的事，他们无法跟你谈更长远的东西。”

明乎此，面对煽动情绪的做法、越是激昂澎湃的演说，以及越是堂皇的宣言，选民更是要理性思考，否则很容易掉入朝野摆的棋盘中。

后工业时代人类越自我
缺乏对话难容异见

若说工业转型是导致社会矛盾激化的导因之一，那进入工业4.0 后的我国，在面对政治人物挑拨情绪时，又会怎样？

蔡熯锟指出，进入后工业（工业4.0）时代，人与人之间会因为工作的细化而疏离感越重，而且人际相处模式也会较工业化和自动化时更加自我，一旦情绪朝野被操弄，很容易就会受自己喜欢或不喜欢的事所影响，甚至在不理会他人感受下，做出更激进极端的举动。

他解释，第一，后工业时代很多东西都趋向虚拟，人类会越来越孤立越疏远。再来，工业4.0时代很多服务或产品更加个性化，消费者会更趋向自我意识形态发展。

趋向狭隘失去理智

“人会越来越自我，因为可以不必与其他人有很直接的联系，而且也不必在乎别人对我们的直接感受或表情。

“我们会否决别人，不容许别人的意见与我们不同。因为我们没有对话，我们害怕对话，我们拒绝对话，我们不能接受对方。我们只是喜欢候选人出来讲他要讲的东西，而不是对话，意见不合就吵架。”

他担心，长期发展下去，民众会越来越狭隘且失理智，尤其选举期间，选民因平时没有对话和实质政治参与的机会，所以一旦有机会在竞选期内得以“参与”与“对话”，难免成为选民发泄长期累积的不满情绪的机会。

叶金美：政治不是选民的全部
3招避“引君入棋术”

面对上述种种引君入棋术，选民要如何自救？是否就逃不出这样的宿命？这点，叶金美就点出3个“关键点”。

第一，选民要清楚了解一件事，人际关系里头的话题，除了政治以外还有更多面向，因此若纯粹只是政见不同的话，双方应谨记，政治不是全部。

“人与人相处不是只有政治，还有其他面向的。谁都可以表达政见，何况投票是秘密的，没有人知道你选谁的，为何为此执着？”

政见不同 不伤人际

她也说，家人反目或朋友绝交，只反映选民的素质问题，因为就算政治背景不同的人，都能好好地在一起生活，为何选民会因为政见不同而闹得不欢而散？

举例说，民政党的邓章耀与行动党的邓章钦两兄弟就是政治立场不同的例子，而槟州行动党党要彭文宝的父亲就是马华的槟州行政议员彭如德，行动党槟州前行政议员王国慧的父亲则是吉打民政党元老拿督王绍雄。

“回看这些例子，我们可曾思考过，本身为了政见不同而做出疯狂举动是否明智？可否理智？”

表达但不必争辩

第二，如果只是表达而已，那么表达完就好，不必争辩。

“很多时候我们要改变一个人，所以有情绪。但其实你的朋友也只是占一票而已？当然你可以说一票也很重要，但你有看过哪一个候选人因为那唯一的一票而落败？”

讽刺的是，很多时候朝野不会为某些事争吵，反之民众却吵得脸红耳赤，甚至在双方发生事故时，候选人都没插一脚（除非有关课题能成为他们的政治资本）。

尊重不同想法群体

第三，我们得承认世上还有和我们不一样想法的人存在。她以上届大选为例，53%的人民选择了民联，但是，这不意味着我们就能否决另47%选民的存在。

“一如当国阵只赢得47%支持率的时候，国阵也不能够否决与他们想法不一样的53%人民。”

她说，只要民众能做到不会以为本身的想法就是全世界，并尊重与自己不一样的群体，或许社会可以好一些。

叶金美也建议朝野，政治人物应思考为何自己不被另一群人支持，并正视问题后努力修正，那样或许还会赢得选民支持。

询及选民的消极态度，她表示，正因为选民都觉得自己支持的是最好的，也否决其他人的存在，所以特别会在支持的候选人落败后，特别失落。

“如果我们可以更包容些，那么我们自然不会那么执着，也不容易陷入情绪的支配中。”

选举意识从教育着手

如此发展脉络下，我们可以怎样？

除了认清局势，掌控情绪外，选民本身的教育水平及选举意识仍需提升，才能避免变棋子。

蔡熯锟指出，首先从教育着手，因为若不将民众的素质提高，就算有两线制也不会有更大期待。

别自认是最好的

他举例，北欧国家的人民素质就很不一样，无论支持任何派系都不会发生推倒人或当众羞辱人之类的事件。再来，民众也不可能仅依赖教育，毕竟有怎样的选民就有怎样的政治人物，而政治人物执政后是绝对不希望选民聪明的，因此纯粹依赖教育是不足的，蔡熯锟反建议选民可以常警惕自己：千万不要觉得自己就是最好的。

“笨的人是永远不知道自己笨的，因为他能够想象到的，就只是脑里可以想得到的东西，所以他需要外在的刺激点醒。我们都应了解自己哪里不足。”

他指出，这可以变成一种社会运动，只要选民不会一直认为自己支持的阵营是绝对的，或只一昧抨击质疑敌对阵营的话，那么我们就能促进更多的理性思考，人民素养也能逐渐提升。

结语：盼选举更成熟理智

选举的意义原本是选代议士为人民谋取福祉，然而这单纯的机制却因利益的介入、权力争夺，党派的角力，以及社会经济结构的变化，而显得更加复杂。

可悲的是，本应是主的选民反变客，很多时候都被朝野操弄情绪，甚至连是非对错的认知，也被设定在朝野指定的角度中。

随着这个专题揭露了当中的缘由及提出方案后，相信有朝一日社会能更成熟理智地面对选举，届时，选举不仅无法分裂我们，政治人物也将更循规蹈矩，毕竟他们的一举一动的背后目的，选民可洞悉着呢！

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独家报道：黎添华