年轻时参与佛教活动，总会见到陈进丰的身影，但访问他的因缘却在二十多年后才成熟。

陈进丰积极参与社会关怀与关心人权，因此在“世界人权日”即将到来之际，走访他谈佛教与人权的关系。

年届81岁的陈进丰，讲话声如洪钟，身体硬朗无比。他首先分享其学佛因缘。

由于母亲是泰国人，住在大山脚的他从小就常跟母亲去泰国寺庙参与活动，母亲经常到寺布施，心里对佛教产生好感与亲切感。当上警察后，他到十五碑的锡兰寺庙接受三皈五戒。“那时我每到外地，总会到当地佛教道场拜访，进入庙里敬拜。”后来，他到吉隆坡工作，常到当时还是亚答屋的鹤鸣寺，还成为该寺弘法团的发起人之一。陈进丰在修学上，南传北传两个传承都学习，他将其一生的宝贵时光都奉献给佛教。后半生的陈进丰则积极参与反毒、监狱弘法与反死刑的运动上。

为何会选择监狱弘法与反毒反死刑的因缘？长期监狱弘法与关心反毒工作的陈进丰回答：“人犯错不应该用一辈子来惩罚，而犯罪原因背后因素很多，不只是犯罪者一个人的问题。”他所接触的的吸毒者，不只是底下层的人士，律师、医生等高职位专业人士也涉及，包括警察。

应以同理心看待犯错

陈进丰也分享反对死刑的理由，“人犯错应给与悔改的机会，国内的死刑主要是贩毒，但涉及者多是入世未深的年轻人，他们只是毒贩的跑腿。至于杀人案，很多人是当时因情绪失控所造成，应给予重生的机会！”他强调应以同理心来看待犯罪与犯错的问题。

陈进丰认为关心吸毒与囚犯是一种“救心的工作”，他最最开心听到囚犯说：“很开心看到你们来弘法！”他几十年进进出出牢房点燃心灯，深感我国最大敌人或克星是吸毒，导致家破人亡，破坏性极大。他感叹惜一般人爱用“有色眼光”与“偏见”看待囚犯，认为他们“江山易改，本性难移”，导致到他们出狱进入社会面对诸多障碍，因此很多又走回吸毒的老路。

“我坚决反对一旦吸毒被查出尿液呈阳性，就马上定罪，这会导致孩子失学、妻子另嫁等家庭问题，这也违反人权！”

他分享当前的毒品比以前可怕，很多冰毒都具杀伤力，会破坏大脑神经，因此才出现很多的杀人与伤人事件，毒品危害无穷。

引导囚犯学佛要有技巧

监狱弘法经验丰富的陈进丰表示面对吸毒者、普通囚犯与死囚要用不同的弘法技巧。

“囚犯不能讲太深道理，念《金刚经》或要他们守八关戒，这些过于训导性的弘法，会让他们抗拒与无法适从。”因此他一般采用轻松的方法，如唱歌，先制造快乐轻松的气氛，如此囚犯才会讲出心里话，要先建立朋友关系，才能慢慢引导他们学佛。

“一般上我们会讲八正道与六度，先建立因果论。对囚犯要有同理心，不要以高高在上的优越感姿态。”

由于进入监狱弘法手续很繁琐，要过“八个门”，时间很宝贵，因此他们决不浪费时间，很珍惜与囚犯的相处时光。

“我们欢迎有兴趣人来参与监狱弘法，但会安排先上课培训。监狱是修行的道场，很多体验与知识是书本上学不到的！”

死刑是不可逆转酷型

陈进丰认为吸毒主要是“心病”，是心被毒瘾所牵制，佛教是“心的宗教”，处理心的转变能提供善巧方便。他建议政府可效仿台湾与北欧国家，鼓励厂商或老板请出狱的囚犯工作，可获某些税收回扣，这能鼓励厂商有意愿聘请“前囚犯”当员工。“监狱不应只是惩罚，应是改造的地方！”

无数次进出监狱，他对监狱对囚犯的对待不很人道有很深的感触。多数监狱的卫生没备不太理想，很多囚犯挤在一个狭小空间，导致很多健康问题，尤其皮肤病，特别是死囚的空间更不理想，政府应纠正与改善。

“国内很多死囚都是与毒品有关，但很多等候很多年都未经审讯，一直被关押，这不很人道。”

近几年，陈进丰也积极参与“废除死刑”的运动。请教他佛教如何看待死刑？

犯错不应夺走性命

他个人认为，基于佛教“不杀生”的理由，他反对死刑。“没有人有权力夺走他人的性命，犯错应惩罚，但最终的目的应是改造，不是以牙还牙、以命填命。另也有冤案，因此死刑是不可逆转的酷型！”

这么多年来，监狱弘法与废除死刑的路不好走，也很孤单，甚至面对很多人批评说他们爱出出风头，甚至有佛教朋友认为他们在浪费时间，去辅导“坏人”，这点他表示已看开与释怀。

“别人去教导好人或因缘好的人学佛，我们的看法是坏人或因缘条件不好的人，更需要被救度与接引！”

宗教与政治无法分割

陈进丰的一生很传奇，原是执法人员，后来却成为“人权斗士”。

他先后当过警察、野战部队、战地医药师、镇暴队等。“五一三期间，通过广播器用华语广播的就是我的声音！”

从职场退下来，他毅然换跑道，学佛让他的心更悲悯，他更关心边缘弱势群体的心声与困境，曾加入政党为人民争取福利，最后成为社会工作者，成为当局的“头痛人物”！

支援木屋居民

陈进丰极力参与各地的“反木屋区拆迁”运动，并力求与政府、发展商对话。他常去支援被拆建的木屋居民。“发展商为谋利，常进行不合理的逼拆，那里的木屋被拆，我就会出现参与反对！”

他因此常被执法人员捕捉，但一般上只在扣留所呆一天，除了东帝汉事件，他呆在扣留所较久。他笑言：“有时里面的警察会劝告我：老前辈你不要为我们添麻烦！”

陈进丰认为佛教性关心人权是应该的，他反对一些佛教徒将宗教与政治刻意切割，因事实上政治管理一切，包括宗教，两者无法分割。

“我们应关心政治与人权，逃离政治，不理会众生苦难，那不是佛陀本怀！”

后记

参与弘法与社会工作多年，询问陈进丰，是哪来的力量在背后支持？他表示是佛法给予他无限的推动力。

“社会生病需要宗教，佛教讲‘法施布’最殊胜，因此弘法很重要有意义。

有些人会去佛教会或道场弘法，对象多是好人，我选择去囚房，对象是犯错的人。”

我深刻感受到陈进丰的愿力很大，弘法成为他一生的志业，坚持为处在黑暗的人，点一盏亮灯与心灯。