副刊

慧礼法师非洲传大爱

非洲阿弥陀佛关怀中心的“2017行愿非洲东南亚感恩之旅巡回演出”现已开演,当中包括马来西亚的数场演出。现特整理阿弥陀佛关怀中心创办人慧礼法师接受“中华佛光文化网·佛教新闻”的访问,让读者了解阿弥陀佛关怀中心(Amitofo Care Centre,简称ACC)成立所面对的困难与挑战。



这回共有19位马拉威以及两位赖索托的非洲小孩前来演出,欢迎有兴趣的信众前往观赏。

在演出中看到这群非洲孩子都会说中文,懂得佛门礼仪,又承袭着非洲跪膝礼传统,师父是如何看待ACC形成的这种文化现象?

ACC其实已经促成了一件事,即“文化的混血”,就是说让东方文化和非洲文化融合。

我们去非洲。不是像过往殖民时期的白人那样否定一切,否定其它种族、文化、信仰,用这种歧视掠夺的心态来管理和统治非洲。文化、信仰、语言、文字、种族,这是全人类共同拥有的精神资产,种族一定会不一样,文化一定会不一样,信仰一定会不一样,甚至文字都不一样,但是这个世界不能因为不同而对立,而是因为不同而更美丽。

没有傲慢歧视掠夺



ACC在做法上没有傲慢歧视掠夺,没有否定非洲的文化。ACC小朋友的教育,第一个:他的母语、文化要学习和传承:第二个:他们母国规定的教育课程全都要学习;第三个:我们带入中华文化作为养分去滋养它。滋养他的民族、文化,让他们成长得更茁壮。

我觉得不同的种族、文化、信仰,就像天上的太阳星星月亮,不属于任何一个人,但是任何一个人都能说我拥有它。即使我信佛教,我不会说佛教是我的,它是全人类的财产。

ACC的小孩长大后都会成为佛教徒吗?

当地政府给ACC相当大的压力,我们没帮小孩们受戒,也没有为他们做皈依,然而无论将来孩子是不是佛教徒,最起码他们信了其他宗教教,也不会排斥佛教。

是不是佛教徒,我不很在意。我不急着有很多人出家,但我希望有很多人能够开悟解脱,了生脱死。

自由
自由
信仰

我还是觉得文化的东西,你以前是某宗教家庭,你有你的传承,何必一定要人家改信佛教?这个都是其次,内心慈悲的激发这才是最重要。

我们现在对小孩的教育是,在18岁之前,你要按照院内的生活方式。18岁以后,你已经成年,我尊重你的选择,你要信任何宗教,我祝福你,要信什么也没关系。我不会要他们一定要做佛教徒。

这20年来,你为非洲带去了一些东西,那非洲为你带来了什么?

非洲人很单纯、善良。他们唱歌跳舞是全民运动,律动特别强,人类早期都是这样子,非洲人民都是无拘无束的。人类早期在基督教、佛教这些宗教还没有形成之前,其实就是敬天地、拜鬼神日月。

其实人性都一样,看到非洲就相当于看到了远古的自己一样。

教育过程也是人性问题。古时候中国人说童蒙养正,这个是对的。因为习惯就是人生,养成好的习惯就有好的人生,从小养成坏的习惯你就麻烦了。所以刚开始,我们就教导院童整洁、礼貌、在小时候让他成为一种习惯。再来就是背经,不管佛教的《心经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》,还是儒家的《弟子规》、唐诗宋词这些经典的背诵,读经就是跟圣人对话,从小就接受这种教育。他虽然是一个非洲人,但小孩学习的过程是扫描跟复制的,他如果错了,要检讨是大人错了,他才会错。虽然是非洲小孩子,你看他中文口音是台湾口音,因为是跟台湾老师学习。我请一位中国声乐老师教孩子唱歌,他唱起歌来就是中国口音。他跟谁学,他就像谁。

环境因缘很重要

教育过程中环境因缘很重要,从小就要给他正确的方向与观念。我们现在让孩子知道:“今天非洲穷不是你的责任,但是20至30年后如果非洲再不改变,你就有责任了”。所以从小要让孩子养成负责的态度。活着不是他一个人的事情,会影响到他的同学、朋友、家庭、团体、学校,甚至整个国家。我们每天都在提醒孩子自我管理,要做好自己,让自己更有内涵修养,朝向更好更光明的人生迈进。

你在非洲几十个国家做慈善工作,当地社会和政府对你的态度怎么样?

当地政府会监督我们,怕我们改变孩子的信仰,有时候会要求ACC买鱼买肉给院童吃,要求带他们上教堂。但是ACC也会让他们知道,ACC圆通学校的老师、儿童房的保姆都是来自当国,而武术教练、中文教师、华人义工等管理团队的人数远远不及当地民众。这需要长期磨合才有互信出来。

法师曾称自己是“真正的一个国际乞丐”,为什么称自己为“国际乞丐”?

因为我们出家人一辈子都在化缘,都在筹款,为了这些孤儿可以说到处哭穷喊饿,是乞丐没错。

不过化缘这个事,ACC向来不会给信徒太大压力。我都会跟信徒说他们发心是他们的事情,我在化缘过程中,有也是缘,没有也是缘,我不会说没有钱不做事。

有钱了我做有钱的事情,没钱我做没钱的事情。我也不想因为一直在筹款,让信徒看到我就跑,看到我就有压力,大家随缘随分随力来做事就好了。

有关非洲阿弥陀佛关怀中心

◆ACC是Amitofo Care Centre(阿弥陀佛关怀中心)的简称,慧礼法师为ACC发起人。◆2004年马拉威创办第一所ACC,这也是非洲第一所佛教孤儿院,并陆续于赖索托、史瓦济兰、莫桑比克、纳米比亚成立院所;在每一座ACC除了建设儿童村,还创办圆通中小学,为院童提供完善的学校教育。ACC服务项目包括助养孤儿、兴学建校、粮食救济、职能培训。

◆ACC并协助院童学习并传承非洲优良的传统文化等,目前已在非洲国家拯救了逾万名徘徊生死边缘的幼小生命,为孩子们打造一座座温暖家园。

有关助养非洲孩子

助养手续很简单,以一年为期限

◆每个月50令吉 

◆3个月150令吉

◆半年300令吉

◆每年600令吉

(主办单位会发一张助养卡予助养者)

◆另也欢迎当海外义工

联系:满缘法师   03-32901839  012-3360337

2017行愿非洲东南亚

感恩之旅巡回演出

马来西亚演出详情

◆霹雳

日期:7月16 日(日) 

时间:7:00pm

地点:怡保舜苑大饭店 

联系:空凡法师012-4827486

◆槟城

日期:7月19日(三)

时间:7:00pm

地点:槟城德教会

联系:Gan 012-7548981

◆柔佛

日期:7月22 日(六)

时间:7:00pm

地点:麻坡中化中学

联系:Stacy 017-6585285

新山为爱启程慈善跑

日期:8月19 日(六)

时间:6:30pm

地点:Ponderosa 高尔夫球场

联系:Sam Chong 016-3367165

有关演出详情,或要捐助可联系马来西亚阿弥陀佛关怀慈善协会03-32901839

反应

 

登彼岸

令人头痛的小妄语人

文:明吉法师

说话是每个正常人都可以做到的事情,然而,要把话听好及说好却不是一件容易的事情。因此,有些人善于言辞,说的话让人如沐春风,自然获得许多人的友谊,有些人则词不达意,又或者言语粗暴,让人耳朵受罪,只好敬而远之。

然而,还有一种人的话语,我们是要非常小心的应对及处理,因为这种人的说话方式如鱼目混珠,三分真七分假,让人烧脑费神去解读。或者我们可以把这种喜欢以假乱真说话的人称为小妄语者,他们的其中一个特色就是喜欢拿着鸡毛当令箭,狐假虎威地抬高自己的地位发号施令,令人感到头痛。

把话套在别人口中

如果你接触到这种小妄语人,你会发现他们都会有自己的一些口头禅,例如他们要你做事或告诉你事情的时候,前面都会有一句像佛经里“如是我闻”的开头,他们喜欢说:“师父说”、“老板说”、“老师说”。

如果你深入去了解,可能会发现他传话内容的一部分确实是师父或老板说的,而其他部分却是他自己的想法。这样说话的结果就是会让人误会师父或老板的意思,造成对他们的误解我不知道这种人是有意而为,还是他们无心的说话习惯,要求他们改变是非常困难的事情。

而且,他们也不认为自己说错话。

因此,我们只好采取小事随便听之,大事就要直接和当事人联络确认,而我们发现和当事人沟通的时候,对方往往会否认小妄语人传达他们的讯息,或者传错了讯息。

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