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推翻官僚促成社会变革

人类学家大卫格雷伯是当代最疯狂的思想家之一,在《规则的乌托邦——官僚制度真相与权力诱惑》以官僚制度为主题的书中,他主张,我们所认为那些文明的根源:资本主义、技术、规则与法规,不过将我们禁锢在锁炼中的工具罢了。他希望我们能从官僚制度加诸在身上的锁炼中挣脱出来,如此才能讨论共同的未来。



内容大纲

◆作者希望通过此书,重新钩沉现今社会上各种由官僚体制所延伸出来的处事程序,如何扼杀各种促成社会变革的可能性,并最终让我们所认识社会面貌,始终以同样的形式,展现人前。

◆书中所谓的科层体制,泛指一整套具体的行为规范,要求现代人必须对各种重要事项以及活动,进行极为详尽而琐碎的文书记录,以便让现今社会得以有条不紊的方式运行下去。

◆永无止尽的文书工作,例如不断地填写资料,或必须记载并解释进行各种活动的意义等等,变成绝大部分人日常生活中的重中之重时,其实也说明了整个社会,正受到某种巨大而无形的宰制力量所严格控制。由此,人们甚至连想象另一种生活方式的能力,也逐渐消失。对作者而言,这样的社会生活,无疑只会导致人们最终困死原地。

繁文缛节阻止变革



怎么样的社会,才会让一切的变革,变得异常困难?

透过这本大卫格雷伯的中译新书,我们大概可以得出结论:越是认定科层机制才是唯一可以确保所有事情得以有效运行的社会,就越不可能出现真正的变革。

问题在于,当人们选择遵守各种科层机制所要求的程序时,再炽热的求变意愿,都会因为人们不断重复操作一系列科层机制毫无意义的要求,而变得意兴阑珊。不难发现,如今世上绝大部分国家的现实处境,大致符合上述的说法。

我分享道:“作者在书中的序言部分曾提到,关于写作这本书的初衷时,他不无自嘲地说,他自认自己总算是有点学识的成年人;但当他遇到母亲病重,并最终离世的这段期间里,在处理母亲财产转移的事务之际,就深刻地体验到,社会强大的宰制力量,如何把人弄得团团转,却仍然无法让人把想要做的事给做到。作者母亲的财产无法顺利转移,往往又跟他的母亲无法亲自处理相关申请程序有关,非常的荒谬。”

被文书工作捆绑

以上作者的亲身体会,相信现今绝大部分人,也曾有过类似的感受。我们对于日常生活中处理不完的文书工作习以为常,但唯有亲身感受到这些琐碎而重复的动作,如何直接伤害到自身的切身利益时,我们才会察觉到每个社会成员,早已被捆绑得几乎弹动不得。

文书工作成企业管理核心

规模庞大的企业,尤其擅长利用五花八门的文书程序,来要求员工遵循。由此延伸开来,还会促成另一种奇怪的企业文化。

企业架构变臃肿无效

陈文辉说道: “书中一再强调,许多企业每当遇上业务问题时,都习惯采取成立全新的监督单位,来督促原来负责生产的部门。然而,时间久了,老问题又再发生,所以就只好再成立新的监督单位,来负责监督原先负责监督别人的单位。久而久之,整个企业架构,就会变得臃肿无效,直到完全无法运作为止。”

对此,黎振雄补充道:“书中也提到,许多美国认为管理国家的方式,跟管理企业并无二致。”由此,可以让人联想到,何以标榜自己为成功企业家的特朗普,最终获得美国选民的青睐,当选总统。

社会让聪明人表现愚蠢

或许可以这么说,我们所身处的社会,未必会畏惧那些聪明绝顶,而对社会的想象,抱持另类看法的人。长久以来,社会并不缺聪明的群体,但如今全世界的社会秩序,却几乎没有受到太大的破坏,并以相当一致的步伐继续运行。这里头,繁复的文书工作,在维持社会秩序的运作,稳定社会现状方面,发挥了不可磨灭的作用。

我补充:“除非选择彻底推翻现有的社会模式,否则再聪明的人,在各种繁杂的文书程序面前,也只能表现得循规蹈矩,其中根本没有任何可以让人发挥聪明才智的余地。”也即是说,设计这些繁重的文书程序的主要目的,说白了就是为了确保每个社会成员,在各种重要事务面前,必须放弃思索能力,形成书中所谓“结构性愚蠢”(structural stupidity)的现象,并按照既定的模式来加以处理各种问题,从而保证社会的运作,得以安稳地进行。

执法单位确保遵循社会规范

书中其他章节的内容也非常的精彩,其中重点说明了执法单位如警察或保安等的主要职责,并非如一般人的想象般,是为了打击罪犯。相反,他们的存在是要确保所有人都遵循各种既定的社会规范,所以执法人员最常做的事,其实是核查人们是否配有各种的执照及证件。

另外,为了确保现有的市场运作以及社会秩序不会受到颠覆,许多极具开创性的科技技术,如制造飞天车等,始终没有得到应有的重视以及发展。由此,又可说明现实社会的宰制力量,无比强大的一面。阅读此书最大的收获,大概是可以让读者深刻地意识到,社会走向沉沦的原因所在。关键在于,现有的社会秩序,为了保持安稳的状态,实际上非常抗拒人们拥抱想象力,并让许多人认定一成不变的状态,才是最正常合理的情况。

延伸阅读

◆《缺学无思:香港教育的文化研究》

作者:许宝强

出版:牛津大学出版社

简介:作者从教育领域下手,企图指出现今社会绝大部分人,之所以对尤其是变革的诉求视若无睹、充耳不闻,或根本不理解该如何回应要求变革的声音,并选择采取虚假应对的态度,其实是失败的教育制度造成的必然结果。

许氏沿用汉娜阿伦特提出的“平庸的邪恶”的概念,说明一般人往往即反智又抗拒改变,只能接受既定的社会秩序,并彻底拥抱平庸的立场,背后的原因可以总结为“缺学无思”4字。作者对此教育课题深耕多年,如今结集成书,正好可以补充人们坚决拥护科层机制的深层原因。

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当一个知识的旅者

时间匆匆,转眼又到岁末。〈读书人〉今年最后一期,特访问专栏作者吴小保,分享他的阅读规划、阅读心得以及新一年的阅读展望。

吴小保

●个人是否有阅读规划?若有,去年的阅读规划还满意吗?你会特别偏爱哪些类型著作?



2013年大选结束后,强烈地感受到自己对政治的理解匮乏,当时定了个长期阅读计划,希望能够从政治光谱右派著作开始读起、以左派为终点,好好充实自己。然而,起初对这领域并不熟悉,只能慢慢摸索;走过不少冤枉路(读到烂书),但一路读来,还是小有收获。

记得一开始不懂分左右,只好从书柜随意挑选。选了本金里卡(Will Kymlicka)《少数群体的权利》,讨论多元文化主义的课题。之后又读同一位作者的《当代政治哲学导论》,但忘了碰到些什么状况,当时并没有一气呵成地读完,只看了前两章;拖了几年,至2016年才把全书看毕。

也读了其他一些导论性质的书,但都忘了书名。

选读倾向左派著述

接下来几年选读的,都比较倾向左派著述,偏离了起初“由右读起”的规划。几年前,台湾心灵工坊一连出版几本日本左翼思想家的著作,我都不错过,先后读了《柄谷行人谈政治》、《世界史的结构》、《伦理21》、《哲学的起源》和《帝国的结构》。书柜上还收了好几本柄谷行人的书,如《迈向世界共和国》、《马克思,其可能性的中心》和《跨越性批判:康德与马克思》,还未有机会好好研读。



那两三年,柄谷行人是我主要的学习对象,之所以,一方面与其简明的写作风格相关;另方面,则被其“解放世界”的理想所吸引,毕竟是年轻人,容易热血沸腾。

同时也接触其他左派论述,比如大卫哈维(David Harvey)的《新自由主义化的空间》、《新帝国主义》;罗拔沃尔夫(Robert Paul Wolff)《为无政府主义申辩》;埃里克奧林賴特(Erik Olin Wright)《真实乌托邦》等。

然而,也许阅读口味太过偏颇,虽成功形成了特定观点,却对自己的信念缺乏更深刻的批判与反思。自知长此下去,大概会被同温层所困死。

●阅读对你而言有何意义?

阅读跟自己立场不同的书,是一个难得的学习机会,一方面好好认识不同的意识形态,另一方面则可以再三反思自己的立场。我相信,一个没有经过反复检验的信念,是不值得信仰的。

阅读的意义,对我来说大概就是如此:让自己成为一个旅者,离开故乡,去探索不同的世界。当你重返故乡,就会用不同的眼光审视它,对它有更深一层的了解。

●去年有哪些著作或作家特让你印象深刻?其特点在哪?

大约从2016年(或2015?)开始,比较有意识地选了些右派著作来读,于是冥冥中又回到了当初的规划,虽然顺序是颠倒了。

读了几本右派的书,但还不算有深入了解。如《经济学人》出身的约翰米克斯威特(John Micklethwaite)、亚德里安伍尔得礼奇(Adrian Wooldridge)的《第四次国家革命》,该书认为政府职能过大、却又缺乏效率、并导致债台高筑,因此主张削减政府职能,把大部分责任交给私人界或市场承担。

从2016年起,比较集中地读美国学者法兰西斯福山(Francis Fukuyama)的著作,先后看了《政治秩序的起源》(上下卷)、《大断裂:人类本性与社会秩序的重建》和《我们的后人类未来:生物技术革命的后果》。福山是当今有名的政治学者,曾在1989年发表〈历史的终结?〉一文,后于1992年扩充写成《历史的终结及最后的人》一书。“历史的终结”命题之提出适逢苏联瓦解之际,在国际知识界引起很大反响,遭左派激烈批评。

逼迫重新思考一些想法

透过福山的书,逼迫我重新思考一些想法。过去受柄谷行人影响,对“国家”有着相当负面看法,认为它是社会不平等的根源。然而,福山在《政治秩序的起源》却强调国家的作用,认为缺乏健全且自主的政府,人民就无法享有优质民主。比如,美国由于有着很强的不信任政府的传统,因此设置了很多约限政府权力的繁文缛节,其结果是导致政府功能不彰,最终是人民买单。

我们固然不必照单全收福山的所有观点,但我想,公允地说,福山是我相当欣赏的作家——毕竟我年纪渐长,开始学会欣赏不同立场的人。

欣赏福山主要有两点,首先他懂得提出好问题。在《我们的后人类未来》,福山提出:人类现有的伦理与政治制度与人性相关联,一旦不断取得突破的生物技术改变了人性,这对我们的伦理与政治制度带来怎样的影响?其次,跟柄谷行人一样,福山的著作平易近人,不会有太多吓死人的专业术语(现代知识人的魔咒、凡夫俗子无法掌握的语言),而且他是个旁征博引的学者;也是一个说故事者,能够把复杂历史用相对文学的方式说出来。

●明年有什么阅读规划?

2017年将尽,2018年又是个挑战的年份。从2013年至2018年,正好间隔着两次大选。

回顾这5年,所读的书不多,但小有收获。展望未来,除了继续研读政治、社会学类的书籍,也希望将来可以多读不同领域的书,尤其是科普类的。

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