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丹镇兴宫妈祖庙美化
放生乌龟敲破鱼池

龟池经已清空,并将于周六夷平。

(哥打峇鲁23日讯)吉兰丹镇兴宫妈祖庙今日放生上百只乌龟,同时已择订本周六敲破位于厨房旁的乌龟池。

此举是为解决卫生问题、展开美化工程、避免善信继续将乌龟拿到庙宇放生,以及避免被野生动物保护局取缔。



蔡长镇(左起)、陈文水及黄相顺巡视龟池。

鱼塘变乌龟池

总理蔡长镇指出,上述乌龟池原本是鱼塘,迄今已有60多年的历史。开始时,鱼塘只是供养鱼用途,后来有人将乌龟带到鱼塘放生,久而久之,乌龟数量越来越多,最终变成乌龟池。

他今日联同总务黄相顺及财政陈文水,巡视乌龟池时,如是指出。他说,尤其是近年来,“放生”乌龟情况更为严重,如今该宫乌龟池已有上百只乌龟。

他说,该宫理事各有各忙,坐办则只负责打理内殿的添油等事项,无暇照顾及清理乌龟池,久而久之,也衍生卫生问题。龟池的池水越来越污浊,甚至发出恶臭。

他表示,早年未兴建厨房前还不是大问题,自2014年兴建厨房后,乌龟池的卫生问题则不能再忽视。很多时候,该宫举办庆典活动时,如有在厨房准备膳食招待善信,善信都会闻到恶臭味。



早期因曾发生偷龟事件,因此镇兴宫理事会特在龟池安装铁网,阻止偷龟事件继续发生。

蔡长镇吁善信勿再放生乌龟

蔡长镇呼吁善信勿再将乌龟拿到该宫放生,若善信有意放生乌龟,可直接将乌龟带到吉兰丹河畔放生,而并非将乌龟带到庙宇,这是一种很不负责任的举止。

他说,放生应该让乌龟自由活动觅食,并非关在乌龟池限制它们活动。乌龟池旁边就是厨房及斋堂,近年来龟只暴增,已严重造成卫生问题,尤其是乌龟的排泄物引发的异味。

他说,根据吉兰丹野生动物保护局规定,乌龟是受保护动物,当局有权利发出罚单及抓龟。

据了解,位于坐佛寺的乌龟,已被吉兰丹野生动物保护局带走。

他表示,实际上,该宫理事会早前已向吉兰丹野生动物保护局反映,并要求当局前来带走乌龟,惟至目前为止,当局尚未派员到来带走乌龟。

“有鉴于此,理事会议决放生乌龟,同时将于本周六敲破龟池,至于夷为平地的龟池,将会暂置八卦亭旁的圣母神像。”

他指出,早期因曾发生偷龟事件,该宫也在龟池安装铁网,阻止偷龟事件继续发生。

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登彼岸

修行路上正见为目/明吉法师

文:明吉法师

八正道里的第一道,也就是第一个方法就是培养正见。简单来说,正见就是正确的见解。为什么把正见放在最前呢?因为正见就像我们的眼睛能看清楚前面的道路,让我们不会因为看不到而走上错误的道路。

俗语有一句话说得好:“首先我们要选择做对的事情,然后把这件事做对”这是圆满的做事方式。举个例子来说,布施是好事,而你在行布施时,心怀谦虚,感恩对方的成就,或以三轮体空行布施,这就是做对的事情,而且把事情做对。反之,选择了错的事情,而且做对了,却可能是成就了一桩坏事,例如战争是错误的事,然而,你做出了错误的事情,而且还打赢了战(把事情做对)这并不代表你是对的,或者好的。

又例如放生是对的事情,然而,把蟒蛇丢到海里放生却是错误的行为(即做对的事,却把事情做错)这都是不圆满的。

由此可见,正见是非常重要的因为它可以让我们避免造作恶业,以致自己承受因果的苦报,而且它也会让我们因为做出正确的事情,把自己的福报增长以得到快乐的果报。当然世上最大的快乐莫过于涅槃的快乐,那是我们学佛的终极目标,也是彻底解脱生死轮回的痛苦,获得无上快乐的事情。

佛教谈到的三慧,即闻所成慧、思所成慧以及修所成慧,我们的正见正是要通过闻思而建立起来,然后运用正见来指导修行。至于如何培养正见,我们会在后面的文章与大家详谈。

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