副刊

放生·杀生

不久前国际新闻报道,在南非,两个男人闯入企鹅保育所,把一只成年的非洲企鹅偷走;然后把牠带到海边放生。这两个男人可能不知道,被他们偷走和放生的企鹅是在保育所里出生、长大的,从来没在海洋生活过。面对陌生的环境和缺乏觅食的本能,专家估计,这只企鹅在海洋最多能生存两个星期。非洲企鹅已被列为频危物种。这两个男人好心做坏事,把放生变成杀生。

像这样的乌龙事件,香港也经常发生。前几个月,就发生4桩把淡水龟放生海里的事故。幸好被泳客发现,救起了大部分。这个把淡水龟放生大海的人,大概脑子有问题。不然怎不会想到淡水龟根本不能在海里生存。



破坏生态平衡

即使把海洋生物放生海洋,也因为地域的不同,会影响当地的生态。例如有人把沙巴的龙趸,在香港的海域放生。结果破坏了本地生态。因为龙趸体形巨大,性格凶残,在香港的海域里毫无对手,把本地鱼类几乎猎杀殆尽,严重破坏海洋生态的平衡。

沙巴和香港距离不远,互相影响并不出奇。但是大家可能不知道,生活在菲律宾海域里的狮子鱼,原来只是观赏鱼,竟然对南美洲东部的海洋生态,造成严重的破坏。经过专家深入的调查,发现有人在美国佛罗里达一带,把狮子鱼放生。狮子鱼经过多年的适应和繁殖,逐渐把地盘扩展至中南美洲,破坏了当地的生态平衡。结果受到影响的国家,需要请潜水员下海清除牠们。一个无心的放生,影响竟是那样巨大,出乎大家意料。

我曾经参加一个放生仪式,结果懊悔不已。我发现被放生的小鸟,部分是雏鸟,羽毛还未长齐。把雏鸟放生等于送死。而且这些小鸟是人工繁殖的,在野外根本没有生存的能力。近年来,放生成为时尚。结果有人看到这种商机,便大量繁殖放生鸟图利。或者捕捉一些鱼虾供人购买作放生用途。

最令人为难的放生事件发生在广州。有一部货车载着整千只老鼠,想在郊野公园把老鼠放生但被制止。据说是一个团体在各地收集老鼠一起放生。但该团体可能没有估计,把一千只老鼠集中一地放生的后果。这件事怎样解决,我没有进一步的消息。但是把老鼠或放或杀,我认为都不是最好的办法。



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登彼岸

修行路上正见为目/明吉法师

文:明吉法师

八正道里的第一道,也就是第一个方法就是培养正见。简单来说,正见就是正确的见解。为什么把正见放在最前呢?因为正见就像我们的眼睛能看清楚前面的道路,让我们不会因为看不到而走上错误的道路。

俗语有一句话说得好:“首先我们要选择做对的事情,然后把这件事做对”这是圆满的做事方式。举个例子来说,布施是好事,而你在行布施时,心怀谦虚,感恩对方的成就,或以三轮体空行布施,这就是做对的事情,而且把事情做对。反之,选择了错的事情,而且做对了,却可能是成就了一桩坏事,例如战争是错误的事,然而,你做出了错误的事情,而且还打赢了战(把事情做对)这并不代表你是对的,或者好的。

又例如放生是对的事情,然而,把蟒蛇丢到海里放生却是错误的行为(即做对的事,却把事情做错)这都是不圆满的。

由此可见,正见是非常重要的因为它可以让我们避免造作恶业,以致自己承受因果的苦报,而且它也会让我们因为做出正确的事情,把自己的福报增长以得到快乐的果报。当然世上最大的快乐莫过于涅槃的快乐,那是我们学佛的终极目标,也是彻底解脱生死轮回的痛苦,获得无上快乐的事情。

佛教谈到的三慧,即闻所成慧、思所成慧以及修所成慧,我们的正见正是要通过闻思而建立起来,然后运用正见来指导修行。至于如何培养正见,我们会在后面的文章与大家详谈。

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