印度很复杂，印度人的思想观念是其一。许多在我们看来匪疑所思的事情，印度人却视为理所当然。光是印度人在种姓制度下的那种安于现状，就教我思之恻然。

恻然是因为想破头也不明白，为什么时至今日，仍然会有这么违背人性的制度。其实，即使搞清楚了种姓是怎么一回事，也是不会明白的。因为以我们的思路，是难以理解的。

已经立法禁止种姓制度

虽然印度已经立法禁止种姓制度，可是人的观念，法律无法禁止。所谓观念者，即意识形态，那是人类对事物的观点，是一种思想上的理解。换言之，是集合了思想、看法、理念，乃至行为的总和。就好比是一棵参天大树，根深柢固，牢不可摧。

在印度，种姓制度无处不在，可说是已经渗透在印度人的血脉当中，是他们生活的一部分。

在印度人的观念中，人生来就是有等级的，等级取决于种姓，是世袭的，以生俱来，无可翻身。种姓不仅区分人的阶级，还划分贵贱。印度人不管受过多么高深的教育，种姓观念依然牢不可破。即便是生活在西方国家，依然阶级分明。

观念根深蒂固

我的瑞士妹夫说，在他们的公司有两个印度同事，两人都拥有同等学历，都是博士，职位相同，可总见A博士使唤B博士做这做那的，而事实上那都是A博士的份内工作。但B博士却甘之若饴，没有半句怨言。后来才知道，原来A博士的种姓比B博士高。低种姓阶级要为高种姓阶级服务是理所当然，这是印度几千年来的制度。生活在西方社会的高级知识分子尚且如此，在印度，则可想而知。总而言之，种姓制度的保守观念之于印度人，是我们永远也无法理解的。

然而，当今的印度却号称世界上最大的民主国家。教育两极分化，高端的精英教育，培养出大批高端科技精英，可谓人才济济。印度不但是拥有核武器的国家之一，也是让全世界瞩目的IT强国，在软件产业领域堪称龙头。近年印度经济发展突飞猛进，成为 “新兴经济体”的“四金砖”之一。可是在思想观念上，却无法与时俱进，无法根除种姓阶级观念。毕竟，这种思维沉淀了几千年之久，已经深深地扎入印度人的每一个细胞里面。

在印度，我感受到宗教的力量无处不在。那不仅是信仰，更是生活方式。对印度人而言，神是他们的精神支柱。全印度将近１３亿人口，有８０%信仰印度教。令人惊讶的是，种姓制度来自印度教经典，是核心教义。种姓之复杂，非三言两语可说得清楚。简言之，种姓分四层，即：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。最上层的婆罗门是祭司，是接近的神阶层，有权传授经典；刹帝利是政权持有阶层，比如国王和军人；吠陀是商人；首陀罗是农民。教义阐明：身体最神圣的部位是嘴巴，因为赞颂经典之词出自嘴巴。婆罗门是嘴巴；刹帝利是手，掌握政权，保卫国家；吠陀是腿，要支撑身体，必须努力工作；腿下来是脚，是首陀罗，每天与污泥接触，是脏而下贱的阶层。生为农民的首陀罗，耕种以外还得从事肮脏的工作。

安于现状

就在这种不可思议的氛围里，我感受到宗教的强大力量与不可思议。跟印度人聊天，最为不解的是他们的安于现状。终于我听到这样的一番话：“神是公正的。我们今世所有的遭遇，好与不好，都取决于我们前世。那我们就做好当前吧。”