掀开头巾下的千亿商机（上篇）

独家报道：苏欣恩、 黎添华

（吉隆坡11日讯）《全球回教经济年鉴2020-2021》让许多人感到不可思议，因为当大家以为疫情重挫时尚圈之际，一个看似神秘的区块却以640亿美元，即约2752亿令吉的全球消费额，展现其惊人的韧性。

这个在疫情期间仍有无限潜能的行业，就是清真美业。

更令人意外的是，各领域发展裹足不前之际，欧美、亚洲甚至中东各国的美容业，均不约而同地尝试清真化，因为他们知道若发展得宜，其潜能绝对可突破8300多亿令吉，甚至更高。

这当中的奥秘，原来一直都在很多人看不着的头巾之下……

疫下奇葩 全球消费8300亿

疫情期间，清真美业或许不是一枝独秀的行业，但却绝对是异军突起的领域。

居家作业让人少了有妆容的机会，戴口罩面罩也让大家减少化妆保养，然而清真化妆品面对这疫情的冲击其实不大，其全球回教徒消费额只是从2019年的660亿美元下滑了区区2.5%，达640亿美元。在未来3年内，这行业有望回弹至760亿美元，即3268亿令吉。

这3268亿令吉并非全部。亚洲美业联盟协会联合会（FABIA）名誉会长骆建林向《南洋商报》说，目前全球回教徒的消费额已突破2.3兆美元，其中清真化妆、美容、保养及个人防护品等就占了9%，即2070亿美元（约8300亿令吉）。

根据“杜拜回教经济发展中心”2020年的报告，回教徒人口已突破18亿大关，比中国14亿人口还多。这惊人数字除了反映出回教徒人口快速增长外，也为清真美业带来一笔可观的收入。

美业形式极其多元

所谓“清真美业”其实包括化妆品、护肤品、保养品及修复品，涵盖面则从头发、眉毛、眼睛、脸蛋、嘴唇、指甲甚至是彩妆、整体个人形象设计，而其形式极其多元，如口服、外敷、添色、修容等，这全都属于清真美容品及个人防护品领域。

根据预测，全球回教徒的消费支出会在3年后，即2024年达3.2兆美元，换言之，届时美业消费额将是天文数字。

然而，为何这仅占9%的清真美业而非其他清真区块？骆建林解释，过去几年来美业的营业额不断上涨，发展空间还很大，因此其前景较其他领域更大。

“随着民众日益重视对个人形象的打造、保养、修容等，美业逐渐成为发展韧性最强的领域。”

占世界人口四分一

事实上，18亿人口和8300亿令吉并非清真美业的发展顶限。

根据皮尤研究中心的研调预测，回教徒人口在2030年突破22亿大关后，会在2050年攀升到29亿，占全球人口的四分之一。

这也宣示着，一个以年轻人为主导的庞大市场正逐渐成型，这还不包括非回教徒消费群。

骆建林与各国美业业者接触时就发现，近年来许多地区的同业都开始开拓清真市场，如中国、日本、印尼、泰国、台湾、香港等，先后以企业或官方单位姿态展开相关工作。

《全球回教经济年鉴2020-2021》也发现，大马、中东、韩国、德国、新加坡等企业也先后在疫情期间进军这市场，清真美业无疑成了嗅觉敏锐业者的焦点所在。

发展清真美业枢纽

除了应付国内外消费市场，我国在清真美业的定位上也可提升成清真美业枢纽。

许伟康和骆建林皆认为，我国基于多项条件而掌握发展清真的绝对优势，甚至成为各国清真市场的中转站。

骆建林说，各国美妆业不仅可进入大马市场，还能凭我国6大优势条件进军东盟10国庞大市场。换言之，只要外商善用这些优势，我国可成为全球美妆业者进入东盟市场的绝佳踏板。

据了解，许多中国业者正寻求许伟康的协助以进军清真市场，而骆建林也在亚洲美业总会组织内，积极协助港台同业进军本地清真美业领域，这除了是因为海外企业已看到当中商机，他们也认为唯有通过我国才能更好地掌握先机。

可惜的是，一些本地企业似乎仍不热衷于此，他们看不见头巾下的商机，而部分看到的，却不知该如何着手。

大马基础条件优势

1）我国是最早开始有清真认证的国家，经验丰富，行尊地位更是超然。

2）我国与中东国家友好，也是回教会议组织（OIC）国的重要成员。

3）国人掌握多语言能力，能很好地衔接欧美与中东，甚至中国回族市场。

4）我国回教社群相对来说较温和，容易与非回教消费者对接。

5）地理位置极具策略性，能对接各国。

6）政府给予许多援助，如备案手续简便、进口关税较低等。

清真意含“许可”及“合法”

说起“清真”，很多人自然把它与宗教挂钩，但这种市场定位只会局限其发展格局，拓展想象也会受限，这是因为清真认证发展至今，早已超越宗教。

咨询公司LONGMAI市场总监许伟康指出，清真不只是一般人所说“没有猪肉、没有酒精”那么简单。这家公司负责指导私人企业向大马回教发展局（JAKIM）申请清真认证。

首先，所谓“清真”（HALAL）是阿拉伯语中“许可”“合法”之意，即其产品必须符合回教教规，涵盖领域计有饮食、药物、添加剂、个人护理、生活用品、美业、酒店、运输、金融、甚至近年来兴起的清真航空及清真旅游。

清真产品从原材料的选择、处理、加工、储存、包装甚至运输、摆放和销售，全都必须依据回教教规。

以美容产品为例，原材料除了不能含有违禁动物（猪和狗）的基因外，加工时也不能使用酒精（工业酒精另有计算巴仙率）；生产时不能和非清真产品共用容器；储藏也需与非清真产品区隔开来，以避免交叉感染。

在包装上，相关产品需确保设计没有抵触回教教义，如避免使用不恰当的图像与字眼（暴力、性感、诋毁、欺骗等元素）。

运输方面，载送产品的货车不能载送其他非清真产品，出货时也需确保清真与非清真产品不是使用同一出口；摆放时，清真产品不能与非清真产品放在一起。

另外，销售上也必须诚实，不能有任何欺诈的商业手段。显然的，清真产品主张一种更圣洁的商业交易。

生产程序要求更高

许伟康说，他在2012年接触清真概念后才意识到，清真其实超越宗教，且更符合道德标准，有更安全及更高水平要求的生产程序。

“很多人觉得麻烦，但试想想一个清真产品的包装怎能有鼓吹喝酒赌博的字眼？又或和非清真产品用同一辆货车运输？。”

清真美容产品提倡成分天然、不采用动物细胞，也不拿动物做测试，部分业者更坚持只采用有机原料。

深入来看，清真就像一般的国际认证，如ISO般严密谨慎。许伟康指正因如此，清真产品不只是回教徒使用，近年来也受到许多欧美非回教徒青睐。

内需每年15%高增长

撇开国际市场不谈，单是我国内需市场，清真美业就已是一笔可观数字。

也是大马美博总商会（PAMM）总会长的骆建林说，我国美容品每年营业额达30亿令吉，尽管国内没数据显示多少市场额是来自清真美业，但由于回教徒占了我国人口69.9%，可想象其市场之大。

保守估计，清真领域在我国每年以15%的姿态高速增长，不容小看。

“想要在我国美妆市场大展拳脚就一定要申请清真认证。”

不过，对产品销售到澳洲的爱莎来说，清真市场的庞大不仅是因为回教徒人口，而是在于非回教徒也是顾客群。

华裔顾客“多到疯”

有12年美业经验的她透露，其泡澡盐、草药按摩精油吸引许多华裔的喜欢，显示清真产品已突破宗教狭隘观念及既定印象。她甚至以“多到疯”（Ramai Gila）来形容华裔顾客量。

她指清真美容品日益获得非回教徒认可，主要是因为民众开始意识到清真过程的严谨。

爱莎正准备进军中国市场，因中国除了拥有庞大回族市场，其消费能力高、人口多及对产品高标要求都是关键。

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