言论

马来人“过年”/江振鸿

我们常常说大马是多元种族及宗教社会。但经过几代人后,似乎对其他友族的习俗文化及宗教,仍缺乏基本了解。这也导致我们在这个多元社会与他族打交道时惹笑话,严重的则,触犯他族的文化习俗敏感处。

一个最佳例子,前阵子随着疫情稳定,政府放宽行动管控令,但因为时间点正好适逢开斋节,所以不少华裔网民误以为这是以马来回教徒为绝大多数成员的新任政府,要讨好马来族群的民粹举动,逐而在社交媒体上冷讽热嘲。

问题是,就是出在这些包括“想过年想疯了”、包括“过年有那么重要吗”的冷讽热嘲,因为开斋节根本不是马来人的新年,而是回教的重要宗教庆典。因此,所有回教徒,无论种族,包括华裔及印裔回教徒,都会庆祝开斋节,并不只局限于马来同胞。更重要一点,开斋节也不是回历里的新年,所以开斋节与新年或过年是扯不上关系的。

也有不少华裔认为屠妖节是印裔的新年。同样的,其实屠妖节也不是印裔的新年,而是兴都教一个重要宗教庆典,就如佛教的卫塞节。因此同样的,所有兴都教徒,不论什么种族,都会庆祝屠妖节,并不只局限于印裔同胞。

最重要的是,只有信奉兴都教的印裔才会庆祝这个屠妖节。那些信奉其他宗教,包括回教及基督教的印裔同胞,就与这个屠妖节没什么关系了。

华裔对农历新年一知半解

更可悲的是,一些华裔同胞竟连自己的农历新年都一知半解,误以为不是信奉佛或道教的华裔同胞,没有庆祝农历新年。

记得多年前,一位信仰基督教的华裔同事于农历新年欲申请年假回老家过年时,却引起其华裔上司的疑问:你们基督教难道是有庆祝农历新年的吗?虽然到寺庙上柱头香是农历新年的重头戏之一,但是与开斋节及屠妖节不同的是,农历新年并不属于任何宗教,而是中华文化的一项重要庆典,因此全世界所有华人,不论其宗教背景,都庆祝农历新年。

一些受教育程度不高,且成长于资讯不发达年代的长辈们,会有以上的这些误解,情有可原,但是对于成长于教育普及和资讯发达年代的年轻一辈,恐怕我是没有这个宽容度的。

不过,庆幸的是,于佳节季节在主流媒体上大行其道的祝贺广告潜移默化下,我倒没有看过有人于开斋节时,祝贺其马来朋友新年快乐!

反应

 

言论

“头家”不是意指老板/江振鸿

我可以理解马华于此次新古毛州议席补选中,不为同为团结政府阵营的希望联盟民主行动党候选人助选的立场,因为毕竟双方数十年的恩怨,不是能轻易说化解就能化解的。

但是,其一些领袖在新古毛补选中的一些言论,包括马青总秘书号召新古毛选民勿将选票投给行动党候选人,而马青总团长也上载彭小桃当年攻击国阵的影片,有“助选”团结政府阵营的对手之嫌。团结政府阵营的对手是谁?大家心中有数。

这个对手,让大部分与国阵尤其是巫统“誓不两立”的华裔选民,在11·19大选开票之夜后,却可以马上放下对巫统的怨恶,转态支持希盟与国阵组织政府;而力主与希盟组织政府的巫统主席拿督斯里阿末扎希博士,更是于一夜之间成了华裔网民们的英雄。可见得华裔选民们对于这个在11·19大选中强势冒出头的对手有多么的恐惧。

所以马华的这些举动,证明了马华似乎与华社渐行渐远,不接华社地气,不解华社民意,因为给人刻板印象高高在上的马华,如果有在市井街坊咖啡店多走动,应该就会能了解华社普遍上对于这个对手的恐惧。

因此,除非马华于下届大选打算完全放弃华裔选票及选区,否则在目前我国多元包括华社的自由生活方式正面对“挑战”的此刻,马华就算放不下过去的恩怨,不与华社站在同一阵线为华社分忧,也不该搞破坏助长对方的气焰。

果不其然,在此选战中,华裔选民们恐惧的这个对手,炒作团结政府阵营候选人的华校背景,仿佛在我国,接受华语教育就是一种原罪。

马华与华社民意脱节

与华社民意如此脱节的马华,在下届大选,还想在华裔选区重新崛起吗?

最后,我始体会到行动党秘书长陆兆福前阵子上某个访谈节目时,称马华是“头家政党”的背后意义。

“头家”,并不单意指老板级人物,也可以意指平时如“头家”般高高在上,不接民间基层地气及民意。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产