言论

隆雪华堂无权当道德判官/章龙炎

因为有人以“代表槟州华社”,上个星期欢迎前首相纳吉到访,有百年历史的槟州中华总商会(中总)表示坚定拒绝与涉及贪腐政治人物同台,尤其是已经被法庭定罪的政治人物。

对此,同样也有近百年历史的隆雪中华大会堂(隆雪华堂)发表文告,力挺和声援槟中总。

该会认为,“热烈欢迎信誉受损的争议人物到访让人费解,沦为政治人物的棋子为其摇旗,为华社立下不好的示范,俨然走回过去华团组织对当权者阿谀谄媚的沉痾宿疾的老路”,而对纳吉“旋风式到访来者不拒,到访之地人潮络绎不绝,此现象是国内华团,乃至全体华社,都值得反思之事”。

它赞扬槟中总“能够毅然站起来表达坚定不与贪腐者为伍的立场,不贸然跟风和陷入‘Bossku’的羊群效应里,亦不臣服于纳吉短暂且一时的政治明星光环里。”

华团无法代表华社

马来西亚华人社团很多,没有一个社团主观或者客观来说,都无法代表华社。槟中总与隆雪华堂包括在内。因此,某些华社领袖邀请纳吉是不是为“华社立下不好的示范”,这两个组织没有这样的权力当道德判官。

还有,华团组织对当权者阿谀谄媚,诚然不是健康的现象,好像希盟执政后,隆雪华堂做了什么好事儿?但是也不应该是在野党的跟班甚至是打手,前倨后恭。

因此,对槟州某些华人社团领袖等欢迎,它们至多只能表达关注,也顺便提一下林冠英与赛沙迪,勿把他们当透明。

对与坚定拒绝与涉及贪腐政治人物同台,发表声明的槟中总与力挺槟中总的隆雪华堂显然是睁眼说瞎话。安华曾被法庭判渎职滥权等,多年来却是包括隆雪华堂拥戴的首相人选;不说政治操作而撤销的豪宅案,林冠英的海底隧道案,槟中总受到林冠英的支持?这难道是对华社的良好示范?

是的,纳吉所到之地如果像隆雪华堂所说的“人潮络绎不绝”,确是值得国内华团乃至全体华社的反思。

发表文告力挺与声援槟中总,在我看来不是什么反思,而是“表态”,这太容易了。反思的话,会探讨为什么在被法庭定罪前已经被套上“盗贼”的纳吉的势,不减反增?这可不是一句“不好的示范”与无耻,就可以解释得了的,因为这也太简单了。

羊群批评羊群效应

说到邀请欢迎纳吉是羊群效应,就更加匪夷所思了。

情况倒是像羊群内的羊,警告羊群外的人勿陷入羊群效应,是五十步笑百步。

请告诉我,95%的华人选民(我想,槟中总与隆雪华堂众多领导会投谁,大家心知肚明)在上一届大选投希盟,还相信敦马改过自新救国来了(不相信也要含泪投希盟)不是羊群效应的话,那是啥效应?

再说,纳吉的政治明星光环如果是如隆雪华堂所说的“短暂且一时的”,那对纳吉造势感到担忧,不就是杞人忧天吗?

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言论

选代议士不是选秀/章龙炎

多年前,跟一个朋友提到这样的情况:父母带小孩去出席政治演讲,主讲者走的是“群众路线”,其使用的语言粗俗,却赢得如雷掌声。这些父母知道自己在做什么吗?

对这,我表达了我的担忧与愤怒。政党以获得政权为底线那也没什么稀奇,其支持者却分不清这界线。

而这个从事与教育有关的行业的朋友,不置可否,表情木然,连敷衍的话都省了起来。回想一下,当时很多你自以为认识的人,后来都不那么肯定了。

我从中收到的讯息是毫不含糊的:为了达到改朝换代的目的,其它都可牺牲。

非常重要的事,要一提再提:在所有族群里,为了达到这个目的,只有华裔选民全力以赴,什么方法都是当作是合理的及含有道德意义的。

易言之,改朝换代被泛道德化,站在“乌巴”一边的都被认为或者自己认为站在对的正义的一面,传统的社会道德规范的维护都不重要了。

信守承诺非常重要

我有夸大其词吗?其实没有。比如,信守承诺就是个非常重要的传统社会道德,可是咱们很多华裔同胞显然地到现在仍然不以为然,甚至嗤之以鼻。不只如此,还有一些人也无底线地为他们辩护。

老百姓不能要求每个政治人物都能信守承诺,这是大家都要接受的事实,但在像样的文明社会,老百姓至少需要让政治人物知道不信守承诺会受到惩罚。

我们选政治领袖,是要他们领导社群国家,不是选秀,以为他们的工作就是娱乐大众。

不过,我们华裔族群对违背承诺但他们溺爱的政治人物却奖励有加。局外人是否对这些政治人物持同样的态度,我看未必。

政治选举,宣传很重要,政治人物需要会作秀,那无可厚非。但有人却将选人民代议士当作选秀。

这还罢了,这些认为不适合用社会道德来评价人民代议士的人士,却对真正作秀的人有很高的道德要求。

比如,我们时常看到有人(不管是网红还是商人),可能看到政治宣传都可以乱来,有样学样,为了蹭流量而在网络上有“惊世骇俗”等行为,这些人却以社会道德规范来鞭挞他们,什么有才无德的字眼都出来了。

我不是说他们对非政治人物的“无所不为”的批评不可取,只是感到可悲的他们不但不能以同样的标准(或者更高的标准)来评价政治人物,还含泪都要选出靠作秀,信口开河、天花乱坠但才德都欠奉的政治人物来领导社群国家,甚至是“救国”!

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