言论

角色扮演非关善恶/超秋

黄子伦在8月30日《〈弟子规〉的道德观念问题》里提及心理学家发现,同辈间的角色扮演对孩子的道德观念进展最快,比如分配玩具学习公平。

无论自然科学、人文科学抑或社会科学研究皆真伪判断(角色扮演的有效性),非善恶判断(角色扮演教好还是教坏孩子)。恐怖分子安排小孩演出斩人头的角色来训练新血,就是个绝坏例子。



黄曾说,心理学家实验显示“有押韵成分的内容会让人更有印象、讨喜和可靠”(真伪判断)。研究没说明押韵文的好坏(善恶价值判断)。宗教的经典、祈祷文、诗歌、公益活动标语等为了便于传诵无不尽量押韵。文章力求流畅易懂,非佶屈聱牙。

《弟》“内容非常好记……朗朗上口”就是原罪?黄表示“押韵并不一定是有道理”,反之,押韵并不一定没道理/不押韵也不一定有道理,显见两者无关。

既然角色扮演威力强大,这和黄批判的“易于背诵”一样,是心理或行为陷阱?黄谴责《弟》易于记诵,魔音入脑快;又赞扬角色扮演灌输观念快,双重标准令人困惑。

进行角色扮演,老师先得拟订要置入的道德观念,如公平,写定剧本或大纲。扮演中,若分配玩具不公引发争执,老师出面调解:“不可以吵架、不可以霸住玩具、不可以欺负弱小……”。道德观念、剧本和指导是黄所批判的训诫吗?

角色扮演是方法非内容



孩子得依人口数量、年龄、种族、资源种类等因素公平公正合理地分配,这种连政客都头疼的高难度动作孩子很难一次到位,(若每个孩子每次都完美演出就无需角色扮演了)或许要重复数次。黄会认为是在强硬洗脑或奴化孩子?若是十颗糖果十个娃,一人一口一颗糖的简单平均主义游戏,那只是一堂除法课。

角色扮演只是方法,不是内容,其犹水,可济可覆。关键还得老师从旁督导。其用意是教孩子学规矩及道德,和《弟》殊途同归。相信某些教导《弟》的老师已使用此法。若无,建议采用。

黄道:《弟》“告诉孩子,你要是这么做,父母会不高兴。但父母为何不高兴?可以是面子问题、工作压力、夫妻争执、性格易怒、股票输钱等等”。“要是……就会”属假设复句,前一分句说明某个条件或情况(这么做),后一分句表示所产生的后果(父母不高兴)。父母不高兴是认为孩子做错了,要是孩子做了好事、考第一名,性格易怒的父母也不至于发怒,除非神经病。告诉5岁小孩“要是你玩火,妈妈会骂”,他都能准确了解,明确无误地接收到“不可玩火”的讯息,我们的用心就达到了。烂父母因生活不顺遂拿孩子开涮,不是道德读本该负责的。

黄又言“哪怕大人能够给出一个合理的理由,小孩也无从理解。”那比方玩具分配不公,父母提出的合理理由引导,孩子无从理解,同样地,角色扮演时分配玩具不公,若老师给的合理理由和指导,孩子不解,那角色扮演恐怕也无从教导孩子什么了。

 

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雪隆

廖文智:百利无一害 《弟子规》教导人际关系

(巴生4日讯)巴生弟子规教育中心顾问兼巴生港口班达马兰华小B校董事长廖文智表示,华社支持中华文化教育事业,出钱出力,做出奉献和牺牲,是要维护和发展中华文化教育,传承中华文化。

他为巴生弟子规教育中心主持开幕致词时说,《弟子规》先从孝悌入门,其次再把生活中的礼仪、规矩、习惯、学习具体列出,每一条都是生活教育,关系着我们的未来,关系着下一代的幸福;而身为父母的自我教育,亦必须与时俱进,才能陪伴孩子健康成长,真正教育好我们优秀的下一代。

“《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书,是教我们如何从根本上着手,处理好人际关系。”

他说,学习、转化落实《弟子规》,对个人、对家庭、对学校,对单位、对国家、对社会,绝对是百利而无一害。

传承中华传统文化

大会主席兼巴生弟子规教育中心会长廖德胜校长在致词时表示,巴生弟子规教育中心开幕后将迈入新的里程碑。

他感谢各界的扶持让巴生弟子规教育中心有了一个家,一个可以传承中华传统文化的家,让它代代相传,造福未来子孙。

他说,学生要学《弟子规》,要学好《弟子规》,更要从小就学《弟子规》。除此之外,父母更要学习《弟子规》,因为孩子是自己的,教育孩子不能都推给学校。

“子孙虽愚,经书不可不读,我们的民族废经废伦必定是家庭败坏,人心堕落,须从根本着手,唯有明伦教孝才能自宁。”

他强调,大家须要未雨绸缪,勿临渴掘井,弟子规是我能家训的集大成,灿烂的中华文化,五千年的方法,五千年的经验,经过时空印证,只要后代子孙可以落实在生活上,这就是他们人生的指南针了。

他感谢所有出钱出力的理事,赞助人及所有台前幕后的工作人员,老师及所有出席开幕典礼的宾客。

须懂伦理后懂因果

槟城净宗学会弟子规家亲共修班高明山老师受邀致词时表示,圣贤教育,包含了伦理、道德、因果。学习道德教育,首先须懂伦理,后懂因果,才能真正让我们受益。

“如今,圣贤教育,已经断层将近170多年,几乎五代人了,所谓人不学,不知道,不知道如何把人做好,把事做好,也不了解自己的本分和义务。加上互联网歪风的污染,更是乱象横生、人心不安。”

他说,巴生弟子规教育中心的成立,如及时雨,就像灯塔,让我们在人生大海中,看到希望,找到方向。

他指出, 现在我们都在积极推动道德教育,这是一项非常艰辛且不容易的事情,需要有爱心、有恒心、有使命感、肯牺牲奉献的老师来承担。

“中华传统,圣贤教育,已经屹立数千年,他依然是建构幸福家庭,和谐社会的妙方,只要我们肯学、肯相信老祖宗的智慧、老实、听话、真干,好好向古人学习,我们生活中,所有一切问题,—定可以圆满解决。”

出席嘉宾包括槟城净宗学会弟子规家亲共修班曾碧丝老师、巴生弟子规顾问拿督黄福美、副会长陈伟后、洪国如、财政王秋郿、前会长刘金城夫人陈金兰、马来西亚汉学院校长宋宝兰、马来西亚中华文化协会主席李金桦校长、新加坡中华文化促进会会长丁雁、巴生发展华小工委会主席高添发、巴生县华小校长理事会副主席陈天才校长、雪州教育厅助理厅长吴国顺、李碧凤、雪州教师公会主席蔡荣金、巴生兴华中学校长苏进存、巴生县各校董事长、校长等。

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