言论

莱叔的“东盟官话”/黄子

老马、安华、纳吉、林吉祥等人是我们的政坛寿星,绝大多数政客是如夏夜中人马座的流星雨,虽然繁多,但颗颗总是一闪而逝。

还以为沉寂多时的土权已如星火消失于无形,阿依大叔也退隐甘榜颐养天年了。冷不防,土权突然杀出来开个大会。没想到有了土团,土权仍在,消声匿迹多时的阿依大叔乘大选迫在眉睫,跳出来对独中统考义愤填膺一番。只是,华社对这最后一里路,不一定是已经麻木,而是See-lah,因此没什么反应,他的廉价宣传,捞不到什么当民族英雄的本钱。



前一阵前,在80 年代曾与拉伯同为巫统的未来之星的莱士雅丁,经历几朝浮沉,曾与姑里一起杀出巫统又头低低回归巫统,至终仅仅保住一线生机,没什么发展,连最高理事也选不上。最终政治力量薄弱到纳吉也不能不让他让贤,赏他一个无权虚位安慰晚境——政府与社会文化顾问。

民粹主义有市场

既在其位,就得谋其政。说到社会文化,他仍然无法摆脱二战后全世界兴起的民族主义民粹主义混合的窠臼。这在全世界早已被人唾弃,但在一个马来西亚,还是有一定的市场,尤其是乡区父老,尚存残余神圣不可亵渎的价值。

对于早已定尊于一的国语,每逢有什么聚会,莱士雅丁总不忘如东姑时代语文出版局的大佬们,力竭声嘶地呐喊要保卫国语的纯洁性神圣性至尊性。如今别说是外国人,国内各民各族听起来也深感怪异。



从幼儿园到大学的国语越来越深,考试分数越来越重要,还有谁敢读不好、考不好国语?华人可以不考华文,印度人可以不读淡米尔文,谁敢不考好国语?

前一阵才振臂疾呼要对付不用国语的企业界,近日在泰国出席马来作家联盟、马来世界回教世界基金举办的“2017马来世界会议论坛上”,建议东盟应以马来语为官方语言,因为东盟半数人口,超过3亿讲“马来语”。建议听起来有理,果真这充满民族大义的建议获得东盟诸国接纳,一个马来西亚的地位势必大大提高。

国际友人嗤之以鼻

倘若人多的逻辑可以成立的话,则亚洲甚至世界的官方语言应该是中文,因为地球上最多人使用的语文应是中文。印度人口虽将超越中国,但其官方语言为英文和印地语。后者的使用人口在2亿多到4亿多之谱。另外还有28种语言,从百万到几千万人口使用不等。因此,单单印地语使用人数,无法与中文匹敌。

逻辑上可以以多为胜,但现实则以商业、经济、政治等力量决定一切。老莱的建议可以增加马来人,或马来西亚人的自尊和优越感。只恐东盟各国的国际友人听来会嗤之以鼻,像土权的依大叔在田里狂打稻草人。印尼人会承认“马来语”吗?印尼有爪哇语、米兰加保语、武吉斯语、苏门答腊语等等语种繁多。泰国越南菲律宾等东盟大国,若肯尊为大,也是我们听了常像鸭子听雷的印尼语。

土权的阿依大叔是在国内白费气力狂揍稻草人,出个土相;好歹也是法学博士的莱叔,这次该是出马来西亚能的马相,还是东盟相?

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政治

袁怀绍:阿克马应劝扎希 勿滥用真主名义捞选票

(吉隆坡4日讯)土团党青年团团长袁怀绍劝告巫青团长阿克马,在谈论多源流学校课题之前,应劝诫巫统领导层,尤其是党魁拿督斯里阿末扎希博士,因为后者之前为了获得马来人的选票,而滥用了真主的名义来发誓。

袁怀绍抨击,相较于KK超市售卖“真主”字眼袜子事件,阿末扎希的行为更加侮辱回教,因为不惜玩弄以真主之名发誓(Sumpah Laknat)的手段,来换取选票。

“当想要在第15届全国大选获取马来人的支持时,扎希居然以真主的名义来发誓。但后来为了自保,他竟然在背后做了魔鬼交易。”

袁怀绍昨日在脸书张贴2021年扎希发表“向安华说不,向行动党说不”,以及2023年巫统最高理事拿督弗亚博士发表“对巫统来说,向安华及向行动党说不已行不通”的新闻报道截图,来调侃巫统,指巫统不能怪人民生气巫统,因为是巫统欺骗人民在先。

“是巫统自己允许行动党,尤其是像行动党副主席倪可敏那样的人当权,所以,如果人民愤怒且感觉受骗,请不要责怪人民。”

 

阿克马促自证有原则

此前,阿克马敦促政府重新审视多源流学校的教育生态系统,并注入国家主义元素,同时加强学生对马来语的掌握。

另外,他也建议联邦政府完善学校教育体系,并表示是时候实施单一源流教育。

对此,阿克马立即通过脸书贴文回应袁怀绍的抨击,促后者需先证明自己有原则,才能指责他人没有原则。

“我还以为你是拿我过去的言论和现在言论作比较,原来你是拿别人说过的话来做对比。

“这不同于改变立场。同样的人,但随着季节的变换改变立场,那就是我和你的不同之处。”

阿克马因此劝告袁怀绍,指责他人并不好,别到最后自己也做了自己认为不好的事。

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