高调助选的BOSSKU，在甲柔州选举掀起“纳吉旋风”，到柔佛古庙参加众神游行，受到欢呼，到宽柔中学至达城分校访问，还上台演讲。

有评论表现宽容，说“饮水莫忘掘井人”，还说“你不能因我获罪就否认我帮过你这回事”。

可是，这就是我们要报的“恩”吗？

要维护某个人，是要看他有否行“义”在先，还有，要是这个“义士”遭遇危难，我们就远嫌避祸，那就太不应该，那才是失节败行。

清末年间，谭嗣同变法失败，在狱中写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

模糊“恩义”本义

诗中所言的“张俭”，是东汉名士，他担任邮督时，不畏强权，勇于言事，他纠举违法，宣达教令。

当时有一个叫侯览的常侍，奸佞狡猾，贪赃枉法，张俭举奏侯览贪侈奢纵，然而这份奏章却被侯览截留，反遭侯览构陷，党锢祸起，张俭亡命困迫，“望门投止”。

因为张俭平素正直，大家都为一个义字挺身而出，无论投向什么人家，只要知道是张俭，明知要惹祸，大家都仍甘于破家相容。

从湮没的历史，再观照今日，似乎人们模糊了“恩义”的本义，将政治人物该做的事，变成要向他们跪谢的恩惠。

因为有些人像赌徒，怕得罪权势，怕失势的政客还会东山再起，于是使心计。

建私人“慈善圈”

因缺乏内在的原则，左右互相搏击，变得自欺欺人，没有政治信念，就像个墙头草，见风使舵，可怕又可悲。

要是不能保有一份“在威迫利诱下莫生变节之心”的义勇，你投下的选票代表些什么？又怎能让人信服呢？

政客依仗着小金库建立广泛的私人“慈善圈”，给一些民众发放馈赠和资助，以“钱浓于水”联系，以黄金缰绳驾驭民意，怎能不让人感到哀叹呢？

回想起二战时期，就有好些德国民众随波逐流，只为小恩小惠就欢喜不已，给希特勒奉献了他最需要的忠诚，就算二战结束后的今天，有些人还弄不明白，贪腐就是希特勒的慷慨。