记得上一届大选，某党国会议员把貌似外劳但却有华人名字的身分证公诸于世，以证明“孟加拉人有身分证投票”，后来自知搞错，才来道歉。

这人是印度人，自小由华人家庭领养，有个中文名。在我国，这并非什么稀奇古怪的事。当时这个国会议员的行为，并不是什么大新闻。

数年后，副首相兼巫统署理主席阿末扎希前不久为柯娜纳再也巫统区部主持开幕，出示了前首相敦阿末扎希医生的旧身分证。身分证写的是“依斯干达库迪的儿子马哈迪”（Mahathir a/l Iskandar Kutty），阿末扎希的“揭露”却引起不少争论。

马来人党派竞争常态

同样是揭发人家的身分证，为什么在某些人眼中，扎希需要负起“道德与法律”责任？

过去，还在46精神党的拉沙里曾在演讲提到马哈迪，不忘说“莫哈末的儿子马哈迪”。安华及拉菲兹等领袖，也在演讲里用族群调侃马哈迪。

换句话说，这只不过是我国多年来马来人党派竞争的正常现象，有一定的市场。

更加关键的，何谓“马来人”，根本上是个政治定义，无关血统纯净与否的问题。

巫统通过扎希的口，点出马哈迪原本就是印度人后裔的事实，要表达的是马哈迪通过巫统这个“马来人神圣的政党”（parti  keramat orang Melayu）才能达到政治的高峰，才能当上首相。如今他“背叛”巫统，与政敌宿敌，要摧毁这个“马来人神圣的政党”，巫统党员要攘外安内，不要有灰色地带。

有人当然会说，现在是个资讯发达的时代，人不会那么容易被骗，巫统搞马哈迪的身世会反效果。真的会这样吗？

回应顺得哥来失嫂意

资讯发达与人的智慧并没有必然关系。恰恰是因为资讯泛滥，人们会迷失方向而产生资讯焦虑（information anxiety）。要纾缓这样的焦虑，就不得不找个舒适区，在更大程度上选择与自己“咬弦”的讯息，排斥其他讯息。华人看巫统，一般上跳不出这样的框框。

我想，巫统能够持续执政这么多年，种族牌是屡试不爽，这次会上演“滑铁卢”吗？咱们许多华人会认为情况必定如此，巫统的领袖已经开始惊慌失措了。作为政治宣传，不否认有一定的效果，但是否反应事实，甚至是反映巫统党员的观感，是另外一回事。

其实，有注意巫统政治的，当会发现这是巫统政治文化的表现。从博弈的角度来看，纳吉在扎希之前提到“考虑承认印裔回教徒为土著”，到扎希提到“马哈迪就是印裔回教徒”，考验的就是“土著团结党（土团党）”到底有多少“土著”，再传达出这个党无法主导希盟的讯息。

说到底，土团党标榜自己是希盟里的巫统。巫统剑指敦马，是看得起敦马。人在土团党的敦马不在这课题直截了当的回应，正好证明了它在希盟里的困境。可谓顺得哥来失嫂意呀！

章龙炎