有时评人说，火箭或希盟应该不敢再提独中统考课题，因为自讨没趣，自揭其短，反成马华或国阵的“加分题”。

其实，承认统考一直是华社的愿望，多少年来每届大选都在争取，但都以失败告终，显然，根据同样的逻辑，统考课题依然是马华或国阵的“失分题”。

对华教的屡败屡战，时评人还授计说，要胜就必须“弃战”，要以协商才能实现双赢。

华教“处于劣势”

还授议说，要表诚意，先在马来文课程上做出改变，表现出对提升马来文的努力与诚意，通过马华与巫统主流派领袖沟通协商，来完成“最后一里路”。

一直来，与其说华教“处于守势”，不如说一直都“处于劣势”，所以才有被迫屡败屡战。

华社借着民间的众筹，为华教添砖加瓦，栽花种树，凝聚成一股力量。

华小及国民型华文中学，只是给华教租用的船，独中却是华教钻空隙，买来的船；而统考，却是打擦边球。

国家独立迄今60多年，华教还只是停留在这个历史的经纬，依旧只能租船，甚至也没法多买一艘船，想造船更是妄想。

因为没法突破这个度，华教只能跨境越堤，或远渡重洋，去拓展更广阔的界域。

种族主义的桎梏，挤压华教的发展空间，也束缚了华社的想象，最后以为以“退让”或“温驯”，就会给华教一个圆满温情的迪斯尼。

多年来，华社群众老老实实经营生活，甚至砸锅卖铁，栽培儿女成才，这是激进的对抗吗?

华教运动更没有宣导任何义和团式的排外，甚至还吸引越来越多友族家长浃肌沦髓的融合。

要是将争取承认统考，简单化“只要提升统考的马来文教学水平”，以此就能轻松走完一里路，那真的是童话。

华教并没有一直都只抱着对抗思维，去对抗矛盾，过去华教也试图通过“打进国阵，纠正国阵”，及以“两线制”的策略，力争与掌权者保持人性化的对话，只是强悍且傲慢的权力，却一直都没有放下立场的讲稿，跟“矛盾”去真正聆听。

改造世界决心

其实，华教运动，就是一种政治，是一种以教育作为广大群众利益的情感化了的自我政治意识，华教领导一定要有主体企图及改造世界的决心，才能让华教呈现出广阔的“社会性”与“世界性”。

协商，纯属一种政治神经麻痹症，你只想满足那一点点，最后就只能永远做政治的奴婢。