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打压抵制 拥抱团结/南洋社论

举国刚刚庆祝8月31日国庆日,很快我们将迎来9月16日的马来西亚日。但是,在国阵失去政权后的第二个国庆日,许多人期许的“新马来西亚”,却是那么遥不可及。

在国庆后的第一次内阁周三会议,其中一个受到阁员高度关注及讨论的是最近似暗又明的“抵制非回教徒产品”暗流。内阁通过首相署发表严正声明,指抵制本地非回教徒产品的行动非常不适当,并促请国人响应购买国货运动。



“内阁拒绝特定人士企图通过操弄种族情绪,破坏国家和谐与福祉的狭隘思维和立场。”

抵制行动涉及宗教与种族,让人十分痛心的是,在大多数非土著未察觉下,已经暗流涌动,更揭示了大马虽然独立超过60年,其实各族之间的信任度是脆弱无比。

“抵制非回教徒产品”运动就如在同室操戈,刀刀刺着的都是家里的人。暗地发兵的操弄者,通过煽动宗教与种族情绪的捷径,引来支持,却无视埋下毁国乱邦的后果。

“抵制非回教徒产品”运动让人想起2015年发生在吉隆坡刘蝶广场事件。当时因一起偷窃案引发种族情绪及骚乱,不只种族之间的矛盾再次浮上台面,较后更在巫统主导下出现了土著版刘蝶广场,而为土著商家设立了玛拉电子数字城,是另类形式的“贸易战对抗”。



而2019年出现的抵制行动,则是渗入宗教情绪的升级版贸易战。

这类抵制行动,伤及的不只是非土著企业,也不只是国家经济,最可怕的它是“浸入式”的排斥他族或不同信仰者的运动,目的是要通过这类运动洗脑族群,排斥另一个族群或不同信仰者,最终危及种族和谐及国家安全。

失去中央政权后的巫统与伊斯兰党将在政治“结义”,政治斗争方向料将在种族与宗教“二合一”下出击,要是激进选择走偏锋,会否引起动荡局势?

庆幸的是,希盟内阁正视抵制运动的祸害,果断表态,以免它进一步恶化成为种族与宗教问题。此外,为了保护无辜平民百姓,政府应设下相关法律,严防政客利用种族与宗教作为累积政治支持力度的工具。

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言论

救急与救穷/南洋社论

雇员公积金局正式推出第三户头,允许会员通过此“灵活户头”提取存款应急。

会员缴款额的分配比例从原有的70%缴纳存款存入第一户头,30%存入第二户头,改为新规定的75%存入第一户头的“退休户头”,15%存入第二户头的“幸福户头”,10%存入第三户头口的“灵活户头”。

第三户头启动后,会员可选择将第二户头的部分存款转移至第三户头,会员可随时提取户头里的存款,最低提取额为50令吉。

第一户头是为退休储蓄,在符合条件情况下,可提款投资信托基金,基金赎回时须再存入第一户头。

政府先救急后救穷

第二户头可提取存款支付教育、医疗和购屋用途,或在50岁时提领存款。随着第三户头的增设,将减少第二户头存款额。

第三户头,则是救急用途。政府推出此项具灵活性且针对性的政策措施,是“先救急,后救穷”做法。

好些人因储蓄率偏低,特别在经济陷困时,人们面临就业、债务、收入等压力的叠加冲击,“善解民意”的政府及时予以政策对冲,通过公积金局“开闸放水”,暂时解决陷困者面临现金断流的“穷”问题。

问题是,当人们缺钱而恐慌时,就只想依赖政府援助,别人帮扶,甚至产生恐惧,还会影响人们做出非理性的决策,想尽办法掏挖可能散落在边角的零碎小钱,甚至养老用的钱,就是没有长远打算,才是最致命的致贫心态。

善用杠杆改善生活

因为迷茫,人生规划就失灵了,随后还更变焦虑,没法好好工作,没法存到钱,还被迫要终生劳碌。

其实,民众理应保持警惕,在面对未来的变量,不能只依靠拐杖,而要善用杠杆,善用杠杆的功能才能改善人的生活。

长时间的债务型经济增长模式,让落后的穷国濒临绝境,发达国家及新兴国家经济体的崛起,靠的是创新杠杆撬动的力量。

要如何在有限物质基础上,做出最大的成绩,才是我们真正要思考的脱贫出路。

善于投资,就是善用杠杆扩大复利效应,当然不是要鼓励恣意举债,而是要倾尽所能,去努力求知识,只有学好本领,有能力有实力,才会有杠杆公司资源,帮你放大价值的舞台。

竞争力就是你的杠杆资源,只有借用杠杆各种资源的乘积,及时间复利的结果,才能帮你打造优势人生,这才是救穷的必要策略对冲。

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