言论

当国会遇上奥运/陈金阙

东京奥运会在展延了一年以后,没有流产,终于在7月23日开幕。我们的国会在紧急状况宣布之后,没有展延又展延,终于在国家元首声声敦促下,7月26日召开。

当国会遇上奥运会,引发个人臆想,拿两者来比较一番。

没辩论似奥运没比赛

同样是庄严的场所,但是一处是为国争光的人民,另一处聚集一些乌烟瘴气的人民代议士。奥运会开幕时,有人批评不比上几届壮观好看,建议他们不如看看此次国会开幕,是否堪比5·09大选过后的国会?据说,这次变成了国会特别会议,没有辩论,没有投票,感觉上好像是奥运会只有表演,没有竞技和比赛似的。

这次国会最让人不解的是达基尤丁宣布紧急条例在7月21日已经撤销,所以无须辩论表决。但凡行动管控令(MCO)日期或地区有所更改或延长,部长(或首相)皆在每日汇报中披露,隔日全国报章也在头条重点报道。可是在7月26日之前,举国上下,看来没有几个人知道紧急条例已经撤销,这大概是全国最不重要的大新闻了,既然如此,何必实施紧急状态?而且,撤销的声明不是只该由元首御准或国会讨论后由首相颁布的吗?内阁或部长有什么权力越俎代庖?

试问,奥运圣火如果在开幕前3天已经点燃,世人能够接受吗?

另外,提到副议长说会议最多只能延长到傍晚5时45分,为了让部长总结,因而不能给予议员辩论。笔者之前偶尔见到国会出现停止时间的现象,即议长行使特权将时钟暂停,为了让某些法令辩论和通过,这次久违了的国会,怎么没有出现这个魔术特权呢?某些运动(比如足球),裁判有绝对的权力决定加时多少,看来这位议长很了解自己对国会何时休何时动的裁判权力。

合约医生罢工添悲情

还有,国会讨论期间恰逢合约医生罢工,增添一分悲情。合约医生在2016年开始,本是5年权宜之计,至今刚好5年,但是遇到冠病冲击,合约医生担忧自己的前途未卜,却又背负为国捐躯的责任,本就两难。把为了国家必须奉献的大帽子套在他们头上,叫这批年轻医生太过为难(这也让我想起许多进入师训无门的临教),因为,如果5年合约到期,他们不被续约,又有谁来为他们出头?而且为了自己的前途采取和平示威行动,乃至罢工,有何不可?到底是谁不仁谁不义?

为了争取自己的工作福利之下所采取的行动,需要出动警方来干涉?相比之下,这次奥运因为疫情的关系,主办国日本在该办和不办之间引起了人民极大争议,所以在举办期间不乏一些激烈反对者纠众示威,却得到主办当局海量包容。国与民之间,如何互相尊重,高下立见。

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要闻

前法官:国会虽有三分二优势 不能修宪变回教国家

(八打灵再也14日讯)上诉庭前法官拿督斯里希山慕丁尤努斯指出,基于联邦宪法的基本结构原则,即使在国会拥有三分之二多数席位,也不可能修改联邦宪法,把我国从世俗国家变成回教国家。

“非回教徒可任相”

他说,根据联邦宪法,我国是世俗国家,而非回教国家,即使是非回教徒,也可以担任首相。

“宪法是为了所有大马人的和平和稳定而制定,以维护他们的福祉,确保国家的成长和发展。”

希山慕丁在第3届丹斯里陈志勤讲座担任主讲人时,讲述在神圣和世俗之间探索联邦宪法的轮廓。

此讲座是由东方思想研究中心(OHMSI)和马来西亚行动方略联盟(GBM)不久前在皇家雪兰莪俱乐部联办。

宪法10特征证世俗国

希山慕丁在讲座上提及,联邦宪法具有10项特征,证明大马作为世俗国家的地位,其中包括尽管回教是联邦宗教,但宪法规定其立场受到基本自由、公民权、大马立法权、行政权和司法权分离、联邦与州关系、财政、选举和公共服务等条款的约束。

其他特征还包括宪法被称为国家的最高法律,而不是任何宗教的圣书;宪法没有为大马设立回教领袖、保障法治和三权分立、宪法确认国会由多数人做决定、宪法将“成文法”和“普通法”视为我国的适用法律、保障宗教自由、所有内阁部长、国会议员和法官宣誓就职,要求他们“维护、保护和捍卫”宪法,而不是任何宗教,以及担任政府职务无需宗教资格。

希山慕丁表示,联邦宪法第3(1)条文阐明回教为联邦宗教,只是出于仪式目的,而把回教置于比其他宗教更高的地位。

“有关条文阐明‘回教是联邦宗教’,或会要求任何联邦仪式的参与者,有义务根据回教的礼仪,规范仪式的任何宗教部分。

“任何关于宗教的讨论,我们必须抛开情感和非理性,神圣的事物必须与世俗区分开来。正如联邦宪法所规定,每个大马人民都有责任维护大马作为世俗国家的地位。”

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